CALÍMACO (310 - 240 a.C.)
Callimachus ou Calímaco era natural da colônia grega de
Cirene, na Líbia. [2]
Ele foi um notável poeta, crítico e
estudioso da Biblioteca de Alexandria e desfrutou do patrocínio dos faraós
egípcio-grego Ptolemeu II Filadelfo [3] e Ptolemeu III Evérgeta. Embora nunca tenha sido nomeado bibliotecário
chefe, ele foi responsável por produzir um levantamento bibliográfico baseado
no conteúdo da Biblioteca. Este, seu Pinakes (Gr. Πίνακες
"tabelas", plural de πίναξ)), 120 volumes de comprimento, [4]
forneceu a base para trabalhos
posteriores sobre a história da literatura grega antiga. Como um dos 1.ºs
poetas críticos, ele tipifica a erudição helenística.
Família e início da vida
Calímaco era de origem grega da Líbia. Ele nasceu ca. 310/305 aC e criado
em Cyrene,
como membro de uma família distinta, sendo seus pais Mesatme (ou Mesatma) e
Battus, supostamente descendentes do 1.º rei grego de Cirene, Battus I, através de quem Calímaco alegou ser um descendente do Dinastia Battiad, os monarcas gregos da Líbia que
governaram a Cirenaica por oito gerações e a primeira família real grega a ter
reinado na África. Ele recebeu o nome de seu avô, um "ancião"
Calímaco, que era altamente considerado pelos cidadãos cireneus e servira como
general.
Calímaco casou com a filha de um homem grego chamado Eufrates que veio de
Siracusa. No entanto, não se sabe se eles tiveram filhos. Ele também tinha uma
irmã chamada Megatime, mas muito pouco se sabe sobre ela: ela se casou com um
homem cireneeano chamado Stasenorus ou Stasenor, a quem ela deu à luz um filho,
Calímaco (assim chamado "o Jovem", para distingui-lo de seu tio
materno). também se tornou um poeta, autor de "A ilha".
Nos últimos anos, ele foi educado em Atenas. Quando ele
retornou ao norte da África, ele se mudou para Alexandria.
Obras
Elitista e erudito, afirmando "abominar todas as coisas comuns",
Calímaco é mais conhecido por seus poemas e epigramas curtos. Durante o período
helenístico, uma tendência importante na poesia em língua grega era rejeitar
épicos modelados segundo Homero. Em vez disso, Calímaco exortou os poetas a
"conduzirem seus caminhos em campos inexplorados", em vez de seguirem
os rastros bem desgastados de Homero, idealizando uma forma de poesia que era
breve, mas cuidadosamente formada e redigida, um estilo no qual ele se
destacava. "Grande livro, grande mal" (μέγα βιβλίον μέγα κακόν, mega
biblion, mega kakon) é outro ditado atribuído a ele, [5]
que muitas vezes se pensa estar
atacando poesia antiga e antiquada. Calímaco também escreveu poemas em louvor
de seus patronos reais (como Ptolomeu II Filadelfo), [6]
e uma grande variedade de outros
estilos poéticos, bem como prosa e crítica.
Devido à forte posição de Calímaco contra o épico, ele e seu jovem
estudante, Apolônio de Rodes, que favorecia épicos e escrevia a Argonáutica,
tinham uma longa e amarga disputa, trocando comentários, insultos e ataques
pessoais por mais de trinta anos. Sabe-se agora, através de um fragmento de
papiro de Oxyrhynchus, listando os 1.ºs bibliotecários-chefes da Biblioteca de
Alexandria [7]
que Ptolomeu II nunca ofereceu o
posto a Calímaco, mas o entregou por Apolônio Rodes. Alguns classicistas,
incluindo Peter Green, especulam que isso contribuiu para a longa disputa dos poetas.
De suas mais de 800 obras, apenas
6 hinos, 64 epigramas e fragmentos (de papiros) de outros livros chegaram até
nós, dentre elas:
- Sobre a cabeleira de Berenice [3] (poema dedicado à rainha Berenice)
- O banho de Palas (hino)
- Epigramas (conhecidos 63 intactos)
- As origens (poema em 4 livros)
- Hécale (curta obra épica)
- Epopéia sobre Teseu
- Écia (coleção de lendas gregas em versos elegíacos)
Embora Calímaco fosse um adversário dos "grandes livros", o Suda
calcula seu número de obras (possivelmente exagerado 800), sugerindo que ele encontrou
grandes quantidades de pequenas obras mais aceitáveis. Destes, apenas 6 hinos,
64 epigramas e alguns fragmentos são existentes; um fragmento considerável do Hecale, um dos poucos poemas mais longos de
Calímaco tratando de material épico, também foi descoberto nos papiros de Rainer. Sua Aetia (Caτια, "Causes"), [8]
outro trabalho mais raro que sobreviveu
apenas em fragmentos de papiros esfarrapados e citações em autores posteriores,
foi uma coleção de poemas elegíacos em quatro livros, tratando da fundação de
cidades, obscuras cerimônias religiosas, tradições locais únicas, aparentemente
escolhidas por sua estranheza, [9]
e outros costumes, em todo o mundo
helênico. [10]
Nos 1.ºs três livros, pelo menos, a
fórmula parece fazer uma pergunta da Musa, da forma: "Por que, em Paros, os adoradores dos Charites não usam flautas nem coroas?" [11]
"Por que, em Argos é um mês chamado "cordeiros"? "[12]
" Por que, em Leucas, a imagem de Ártemis tem uma argamassa
(mortar) na cabeça? "[13]
Uma série de perguntas pode ser
reconstituída pelos fragmentos. Uma passagem da Aetia, a chamada Coma
Berenices, foi reconstruída
a partir de restos de papiro e da célebre adaptação latina de Cátulo (Cátulo 66).
Os hinos existentes são extremamente aprendidos e escritos em um estilo que
alguns criticaram como laborioso e artificial. Os epigramas são mais amplamente
respeitados e vários foram incorporados à antologia grega. [10]
Segundo Quintiliano (10.1.58), ele era o chefe dos poetas elegíacos; suas elegias eram altamente estimadas pelos romanos (ver Neoterics) e imitadas por Cátulo (87-54 aC), Ovídio (43 aC. - 18 aC.) e Propércio (43 aC. - 17 aC.).[10] Muitos classicistas modernos sustentam Calímaco por sua grande influência na poesia latina.
O trabalho de prosa mais famoso de Calímaco é o Pinakes (Listas, Tabelas), um levantamento bibliográfico
de autores das obras realizadas na Biblioteca de Alexandria. O Pinakes foi um
dos 1.ºs documentos conhecidos que lista, identifica e categoriza os acervos de
uma biblioteca. Ao consultar os Pinakes, um patrono da biblioteca poderia
descobrir se a biblioteca continha uma obra de um autor em particular, como ela
era categorizada e onde poderia ser encontrada. É importante notar que Calímaco
não parecia ter nenhum modelo para seus pinakes e inventou esse sistema
sozinho. [15]
Edições críticas (textos gregos antigos)
·
Pfeiffer,
R. Callimachus, vol. i: Fragmenta (Oxford,
1949). ISBN 978-0-19-814115-0.
·
Pfeiffer, R. Callimachus,
vol. ii: Hymni et epigrammata (Oxford,
1953). ISBN 978-0-19-814116-7.
·
Lloyd-Jones,
H. et al. Supplementum Hellenisticum, (Berlin, 1983). ISBN 978-3-11-008171-8.
·
Alguns epigramas
foram traduzidos por José Paulo Paes em Poemas da Antologia
Grega ou Palatina (São Paulo: Companhia das Letras, 1995)
Comentários
·
Bing, Peter. Callimachus’
Hymn to Delos 1–99: Introduction and
Commentary (Dissertation, U. Michigan, 1981).
·
Bulloch, A. W. Callimachus:
The Fifth Hymn (CUP, 1985). ISBN
978-0-521-11999-3.
·
Harder, M.A. Callimachus:
Aetia (OUP, 2012). ISBN 978-0-19-958101-6.
·
Hollis, A.S. Callimachus: Hecale (OUP, 1990); 2nd ed.
2009. ISBN
978-0-19-956246-6.
·
Hopkinson, Neil. Callimachus:
Hymn to Demeter (CUP, 1984). ISBN
978-0-521-60436-9.
·
Hopkinson, Neil. A
Hellenistic Anthology (CUP, 1988). ISBN
978-0-521-31425-1.
·
Kerkhecker, Arnd. Callimachus'
Book of Iambi (OUP, 1999). ISBN
978-0-19-924006-7.
·
Massimilla,
G. Aitia. libri primo e secondo (Pisa: Giardini editori, 1996). ISBN
978-88-427-0013-5.
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Massimilla,
G. Aitia. libro terzo e quarto (Pisa: F. Serra, 2010). ISBN
978-88-6227-282-7.
·
McKay, K. J. Erysichthon:
A Callimachean Comedy (Brill, 1962). ISBN
978-90-04-01470-1.
·
McKay, K. J. The Poet
at Play: Kallimachus, The Bath
of Pallas (Brill, 1962).
·
McLennan, G. R. Callimachus:
Hymn to Zeus (Edizioni dell'Ateneo & Bizzarri, 1977).
·
Williams, Frederick. Callimachus:
Hymn to Apollo (OUP, 1978). ISBN
978-0-19-814007-8.
Traduções
·
Lombardo,
S. & Rayor, D.J. Callimachus: Hymns, Epigrams,
Select Fragments (Johns Hopkins 1988). ISBN 978-0-8018-3281-9
·
Mair, A.W. & Mair,
G.R. Callimachus: Hymns and Epigrams. Lycophron and Aratus, Loeb Classical Library No. 129, 2nd rev. ed. (Cambridge, MA: 1955) ISBN 978-0-674-99143-9.
·
Nisetich, Frank. The
Poems of Callimachus (Oxford 2001). ISBN 978-0-19-815224-8
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Trypanis,
C.A. et al. Callimachus: Aetia, Iambi, Hecale and Other
Fragments. Musaeus: Hero and Leander, Loeb Classical Library No. 421
(Cambridge, MA: 1958) ISBN
978-0-674-99463-8.
·
William Johnson Cory 's Heraclitus is a translation of Callimachus's elegy for his
friend Heraclitus of Halicarnassus
Crítica e histórica
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Acosta-Hughes, B. Polyeideia:
The Iambi of Callimachus and the Archaic Iambic Tradition (U. California,
2002). ISBN 978-0-520-22060-7.
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Bing, P. The
Well-Read Muse: Present and Past in Callimachus and the Hellenistic Poets,
2nd ed. (Univ.
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Blum, R. Kallimachos.
The Alexandrian Library and the Origins of Bibliography, trans. H.H. Wellisch (U.
Wisconsin, 1991). ISBN 978-0-299-13170-8.
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Cameron, A. Callimachus and his Critics (Princeton,
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de Romilly, J. A Short History of Greek Literature,
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Green, Peter.
Alexander to Actium: The Historical Evolution of the Hellenistic Age (U.
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as Poet: Callimachus, Aratus of Soli, Lycophron') and 13 ('Armchair Epic:
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Harder, M. A.; Regtuit, R. F.; Wakker, G. C., eds.
(1993). Hellenistica Groningana. Vol. 1: Callimachus. Groningen: Egbert
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Hunter, R. The Shadow
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978-0-19-814748-0.
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Selden, D.
"Alibis," Classical Antiquity 17 (1998), 289–411.
·
Smith, William (1844). "Callimachus". Dictionary of
Greek and Roman Biography and Mythology. 3.
Taylor and Walton.
Ver também
·
The Neoterics, or the New Poets
Notas
1.
Hopkinson 1988: 83 gives the
birth year as "c. 305"; Mair 1955: 2 offers: "The most
probable date on the whole for the birth of Callimachus is circ. 310
b.c. We learn from Vit. Arat. i. that Callimachus, both in his epigrams
and also ἐν τοῖς πρὸς Πραξιφάνην, referred to Aratus as older than himself. But as they were
fellow-students at Athens the difference of age is not likely to have been
considerable: we may put the birth of Aratus in 315, that of Callimachus in
310."
2.
Hopkinson 1988: 83
3.
Hutchinson 1988: 38.
4.
Hopkinson 1988: 83.
5.
See fr. 465 Pfeiffer.
6.
See, e.g., Hymn to Zeus
vv. 85-90, Hymn to Delos vv. 165ff.
7.
P.Oxy. 1241.
8.
The Greek word αἴτιον, aition means "cause" and here refers to a story type
popular in Greek myth and history. The founding myth is a common example of an aition. The plural of αἴτιον, αἴτια (aitia), is most often rendered via the Latinized
transliteration Aetia when referring to this poem.
9.
Noel Robertson,
"Callimachus' Tale of Sicyon ('SH' 238)" Phoenix 53.1/2
(Spring 1999:57–79), p. 58
10.
One or more of the preceding
sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Callimachus". Encyclopædia Britannica. 5 (11th
ed.). Cambridge University Press. p. 57.
11.
Aetia 1, frag. 3.
12.
Aetia 1, frags. 26–31a.
13.
Aetia 1, frags. 31b–e.
14.
Robertson 1999:58f, note 5.
15.
Blum 1991, p. 236, cited in Phillips, Heather A.
(August 2010). "The Great Library of Alexandria?". Library Philosophy and Practice. ISSN 1522-0222.
Referências
·
A history of the
literature of ancient Greece, Vol. 1, J. W. Parker
and son, 1858, p. 269f.
·
Callimachus
at Livius.org
·
Microsoft
Encarta Encyclopedia - 2002
Links Externos
·
Quotations related to Callimachus at Wikiquote
·
Greek Wikisource has original text related to this article: Καλλίμαχος
·
Works written by or
about Callimachus at Wikisource
·
Works by Callimachus at LibriVox
(public domain audiobooks)
·
Selected Poems by Callimachus English translations
·
W. Mair's 1921 Loeb
(Greek/English): Google Books,
archive.org,
Eng.transl. of Hymns (HTML), Eng. transl. of Epigrams (HTML)
·
Callimachus at the Perseus Project: Mair 1921 and Wilamowitz 1897
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