PAUSÂNIAS (115 - 180)
Pausânias (c. 115 - 180) [1] foi um geógrafo e viajante grego, autor
da Descrição da Grécia (Gr.: Periegesis Hellados), [2] obra que presta uma
importante contribuição para o conhecimento da Grécia Antiga, graças às suas
descrições de localidades da Grécia central e do Peloponeso.
Este trabalho fornece informações cruciais para
estabelecer ligações entre a literatura clássica e a arqueologia moderna.
Andrew Stewart avalia ele como:
Um escritor cuidadoso e pedestre ... interessado
não apenas no grandioso ou no requintado, mas em visões incomuns e rituais
obscuros. Ocasionalmente, ele é descuidado ou faz inferências injustificáveis,
e seus guias ou até mesmo suas próprias anotações às vezes o enganam, mas sua
honestidade é inquestionável e seu valor sem par. [3]
Não
se sabe onde Pausânias nasceu. Julga-se que foi numa cidade perto do monte Sipilo, na Lídia (território atualmente
pertencente à Turquia). Antes de visitar a
Grécia, Pausânias viajou pela Ásia Menor, Síria, Palestina, Macedônia e por partes
da península
Itálica.
Descrição da Grécia
A
Descrição da Grécia, também conhecida em português
como Viagem à Roda da Grécia ou Itinerário da Grécia é composta
por 10 livros. A obra teria sido escrita entre 160 e 176,[nota 1] sendo dirigida ao
público da Grécia Antiga. O conteúdo da obra baseia-se em observações próprias
do autor e na coleta de informações presentes em obras de outros autores.
Conteúdo da obra
Cada livro foi dividido em unidades menores:
- Description of Greece, Livro 1, 1 - 15 - (em inglês)
- Description of Greece, Livro 1, 16 - 29 - (em inglês)
- Description of Greece, Livro 2, 1 - 14 - (em inglês)
- Description of Greece, Livro 2, 15 - 28 - (em inglês)
- Description of Greece, Livro 2, 29 - 38 - (em inglês)
- Description of Greece, Livro 3, 1 - 13 - (em inglês)
- Description of Greece, Livro 3, 14 - 26 - (em inglês)
·
[nota 1] O livro menciona a sucessão de Antonino Pio por Marco Aurélio (o segundo
Antonino) em 161 (8.43.6), mas não a sucessão de Marco Aurélio em 180.
·
Descrição da Grécia, tradução de
alguns trechos, no site greciantiga.org (em português)
Biografia
Pausânias nasceu em 110 dC em uma família grega [4] e provavelmente era natural da
Lídia; ele certamente estava familiarizado com a costa ocidental da Ásia Menor,
mas suas viagens se estendiam muito além dos limites da Jônia. Antes de visitar
a Grécia, ele estivera em Antióquia, Joppa e Jerusalém e nas margens do rio Jordão. No
Egito, ele tinha visto as pirâmides, enquanto no templo de Ammon, ele tinha sido
mostrado o hino uma vez enviado a esse santuário por Píndaro. Na Macedônia, ele
parece ter visto o suposto túmulo de Orpheus em Libethra (moderna Leivithra).[5] Cruzando para a Itália, ele
tinha visto algo das cidades da Campania e das maravilhas de Roma. Ele foi um
dos 1.ºs a escrever sobre as ruínas de Tróia, Alexandria, Troas e Micenas.
Obra
Descrição
da Grécia de Pausanias é em dez livros, cada um dedicado a uma parte da Grécia. Ele
começa sua turnê na Ática, onde a cidade de Atenas e seus
demônios dominam a discussão. Livros subsequentes descrevem Corinthia (2º livro), Lacônia (3º), Messênia (4º), Élida (5º e 6º), Acaia (7º), Arcadia (8º), Beócia (9º), Fócida e Ozolian Locris (10º). O projeto é mais que
topográfico; é uma geografia cultural. Pausânias diverge da descrição de
objetos arquitetônicos e artísticos para rever os fundamentos mitológicos e
históricos da sociedade que os produziu. Como uma escrita grega, sob os
auspícios do Império Romano, ele encontrou-se em um espaço cultural estranho,
entre as glórias do passado grego, ele estava tão interessado em descrever e as
realidades de uma Grécia em dívida a Roma como uma força imperial dominante.
Sua obra traz as marcas de sua tentativa de navegar naquele espaço e
estabelecer uma identidade para a Grécia romana.
Ele não é um naturalista por qualquer meio, embora
de vez em quando comente sobre as realidades físicas da paisagem grega. Ele
percebe os pinheiros na costa arenosa de Elis, os cervos e os javalis nas florestas
de carvalho de Phelloe, e os corvos em meio aos
gigantes carvalhos de Alalcomenae. É principalmente na última
seção que Pausanias aborda os produtos da natureza, como os morangos silvestres
de Helicon, as tamareiras de Aulis e o azeite de Tithorea, bem como as tartarugas
de Arcadia e os "melros brancos" de Cyllene.
Pausanias se sente mais em casa ao descrever a arte
religiosa e a arquitetura de Olímpia e de Delfos. No entanto, mesmo nas regiões
mais isoladas da Grécia, ele é fascinado por todos os tipos de representações
de deuses, relíquias sagradas e muitos outros objetos sagrados e misteriosos.
Em Tebas ele vê os escudos daqueles que morreram na Batalha
de Leuctra, as ruínas da casa de Píndaro e as estátuas de Hesíodo,
Arion, Thamyris e Orfeu no bosque das Musas de Helicon, assim como os retratos
de Corinna em Tanagra e de Polybius nas cidades de Arcadia.
Pausânias tem o instinto de um antiquário. Como seu editor, historiador
alemão Christian
Habicht (1926-) disse:
Em geral, ele prefere o velho ao
novo, o sagrado ao profano; há muito mais sobre a arte clássica do que sobre a
arte grega contemporânea, mais sobre templos, altares e imagens dos deuses, do
que sobre edifícios públicos e estátuas de políticos. Algumas estruturas
magníficas e dominantes, como a Stoa do rei Attalus na Ágora Ateniense (reconstruída
por Homer Thompson, arqueologista do
séc 20) ou a
Exedra de Herodes Atticus em Olímpia, nem sequer
são mencionadas. [6]
A Periegesis de Pausanias, ao
contrário de um guia de Baedeker guide, pára para um breve
excurso em um ponto de ritual antigo ou para contar um mito pertinente, em um
gênero que não se tornaria popular novamente até o início do séc. 19. Na parte
topográfica de sua obra, Pausânias gosta de fazer digressões sobre as
maravilhas da natureza, os sinais que anunciam a aproximação de um terremoto,
os fenômenos das marés, os mares gelados do norte e o sol do meio-dia que o
solstício de verão não lança sombra em Syene (Aswan). Enquanto ele nunca duvida da
existência dos deuses e heróis, ele às vezes critica os mitos e lendas
relacionados a eles. Suas descrições de monumentos de arte são simples e sem
adornos. Eles carregam a impressão da realidade, e sua precisão é confirmada
pelos restos existentes. Ele é perfeitamente franco em suas confissões de
ignorância. Quando ele cita um livro em segunda mão, ele se esforça para dizer
isso.
O trabalho deixou traços fracos no corpus grego
conhecido. "Não foi lido", conta Habicht - "não há uma única
menção do autor, nem uma única citação dele, nem um sussurro perante Stephanus
Byzantius no séc. 6, e apenas 2 ou 3 referências a ele em todo a Idade Média ".
[7] Chegamos perigosamente perto de perdê-lo, na verdade: os
únicos manuscritos de Pausânias são 3 cópias do séc. 15, cheias de erros e lacunae, que parecem depender
de um único manuscrito que sobreviveu para ser copiado . Niccolò Niccoli tinha
esse arquétipo em Florença em 1418; em sua morte, em 1437, foi para a
biblioteca de San Marco,
Florença, e desapareceu depois de 1500. [8] Até o séc. 20 os arqueólogos
descobriram que Pausânias era um guia confiável para os locais que estavam
escavando, [9] Pausânias foi largamente
descartado por classicistas do séc. 19 e início do séc. 20 de uma tendência
puramente literária, que seguiu o autoritário filologista alemão Wilamowitz (1848 -1931) em desacreditá-lo, como
um fornecedor de literatura citado em 2.ª mão, que, como foi sugerido, na
verdade não visitou a maioria dos lugares que descreveu. Habicht (1985)
descreve um episódio em
que Wilamowitz foi desviado por interpretar erroneamente
Pausanias em frente a um augusto grupo de viajantes em 1873, e atribui a
antipatia e desconfiança de Wilamowitz por toda a vida a Pausanias. A
experiência de um século de arqueólogos, no entanto, tem tendido a
vindicar/restituir Pausanias.
Ver Também
Notas
1.
Historical
and Ethnological Society of Greece,
Aristéa Papanicolaou Christensen, The
Panathenaic Stadium – Its History Over the Centuries (2003), p. 162
2.
Also known in
Latin as Graecae
descriptio; see Pereira, Maria Helena Rocha (ed.), Graecae descriptio,
B. G. Teubner, 1829.
3.
One Hundred Greek Sculptors: Their Careers and Extant Works, introduction.
4.
Howard, Michael C (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval
Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland. p. 178. ISBN 9780786490332. Pausanias was a 2nd century
ethnic Greek geographer who wrote a description of Greece that is often described as
being the world’s first travel guide.
5.
Pausanias,
Description of Greece: Boeotia, 9.30.7: "Going from Dium along the road to the mountain, and advancing twenty
stades, you come to a pillar on the right surmounted by a stone urn, which
according to the natives contains the bones of Orpheus."
6.
Christian
Habicht, "An Ancient Baedeker and His Critics: Pausanias' 'Guide to Greece'" Proceedings of the American Philosophical
Society 129.2 (June 1985:220–224) p. 220.
7.
Habicht
1985:220.
8.
Aubrey
Diller, "The Manuscripts of Pausanias The Manuscripts of Pausanias" Transactions and Proceedings of the American
Philological Association 88 (1957):169–188.
9.
In this, Heinrich Schliemann was a maverick and forerunner: a close reading of
Pausanias guided him to the royal tombs at Mycenae.
Referências
·
"The
Oldest Guide-Book in the World", Charles
Whibley in Macmillan's Magazine, Vol. LXXVII, Nov. 1897 to Apr. 1898,
pp. 415–421.
·
This article incorporates text
from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Pausanias
(traveller)". Encyclopædia
Britannica. 20 (11th ed.). Cambridge University Press.
Leitura Adicional
·
Akujärvi, Johanna 2005, Researcher,
Traveller, Narrator: Studies in Pausanias' Periegesis (Stockholm). ISBN 91-22-02134-5.
·
Alcock, S.E., J.F.
Cherry, and J. Elsner 2001, Pausanias: Travel and
Memory in Roman Greece (Oxford).
ISBN 0-19-517132-2.
·
Arafat, Karim W. 1996, Pausanias'
Greece: Ancient Artists and
Roman Rulers (Cambridge).
ISBN 0-521-60418-4.
·
Frateantonio, Christa, Religion
und Städtekonkurrenz: zum politischen und kulturellen Kontext von Pausanias'
Periegese (Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2007)
(Millennium-Studien, 23).
·
Hutton, William 2005, Describing Greece: Landscape and Literature in the
Periegesis of Pausanias (Cambridge).
ISBN 0-521-84720-6.
·
Levi, Peter (tr.) 1984a, 1984b, Pausanias:
Guide to Greece, 2 vols. (Penguin). Vol. 1 Central Greece ISBN 0-14-044225-1; vol. 2 Southern
Greece ISBN 0-14-044226-X.
·
Pirenne-Delforge,
Vincia, Retour à la source. Pausanias et la religion grecque (Liège:
Centre international d’Étude de la religion Grecque Ancienne, 2008) (Kernos
Suppléments, 20).
·
Pretzler, Maria. 2004, "Turning
Travel into Text: Pausanias at work", Greece & Rome,
Vol. 51, Issue 2, pp. 199–216.
·
Pretzler, Maria. 2007, Pausanias.
Travel Writing in Ancient Greece
(London). ISBN 978-0-7156-3496-7.
Links Externos
·
Pausanias
Description of Greece, tr. with a commentary by J.G. Frazer (1898)
Volume 1 (also at the Internet
Archive)
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