LÍSIAS (445 - 380 a.C.)

Lísias foi um logógrafo (escritor de discursos) na Grécia Antiga. Ele foi um dos 10 oradores áticos incluídos no "Cânon Alexandrino" compilado por Aristófanes de Bizâncio e Aristarco de Samotrácia no séc. 3 aC.

Vida

De acordo com Dionísio de Halicarnasso e autor da vida atribuída a Plutarco, Lísias nasceu em 459 aC, o que estaria de acordo com a tradição de que Lísias alcançou ou ultrapassou a idade de oitenta anos. Esta data foi evidentemente obtida contando-se desde a fundação de Thurii (444 aC), já que havia uma tradição de que Lísias havia ido para lá com a idade de quinze anos. Os críticos modernos, em geral, colocam seu nascimento mais tarde, ca. 445 aC, e sua viagem a Thurii por volta de 430 aC ^[1]

Cephalus, seu pai, era natural de Siracusa e, a convite de Péricles, havia se estabelecido em Atenas. A cena inicial da República de Platão é ambientada na casa de seu filho mais velho, Polemarchus, em Piraeus. O tom da imagem garante a inferência de que a família siciliana era bem conhecida de Platão e que suas casas muitas vezes devem ter sido hospitaleiras para tais reuniões. Além disso, o Fedro de Platão começa com o Fedro vindo da conversa com Lísias na casa de Epicrates de Atenas: ele conhece Sócrates, com quem lerá e discutirá o discurso de Lisias que ouviu.

Em Thurii, a colônia recém-plantada no Golfo Tarentino, o menino pode ter visto Heródoto, agora um homem na meia-idade, e uma amizade pode ter crescido entre eles. Lá, também, diz-se que Lísias iniciou seus estudos em retórica - sem dúvida, sob o comando de um mestre da escola siciliana, como disse a tradição, sob Tisias, o aluno de Corax, cujo nome está associado à primeira tentativa de formular retórica como arte. Em 413 aC o armamento ateniense na Sicília foi aniquilado. O desejo de ligar nomes famosos é ilustrado pela antiga atribuição a Lísias de um exercício retórico que pretende ser um discurso em que o cativo Nícias apelou por misericórdia aos sicilianos. O terrível golpe em Atenas acelerou as energias de uma facção anti-ateniense em Thurii. Lísias e seu irmão mais velho, Polemarco, com outras trezentas pessoas, foram acusados de Atticizing (a favor do lado ateniense). Eles foram expulsos de Thurii e se estabeleceram em Atenas (412 aC).

Lísias e Polemarco eram homens ricos, tendo herdado a propriedade de seu pai, Cefalo; e Lísias afirma que, embora meramente residentes estrangeiros, eles dispensavam serviços públicos com uma liberalidade que envergonhava muitos dos que gostavam dos direitos políticos (Contra Eratóstenes xii.20 - Against Eratóstenes). O fato de possuírem casa própria mostra que eles eram classificados como isoteleis (ἰσοτελεῖς), ou seja, estrangeiros que pagavam apenas o mesmo imposto que os cidadãos, sendo isentos do imposto especial (μετοίκιον) sobre estrangeiros residentes. Polemarco ocupou uma casa em Atenas, Lísias outra no Piraeus, perto de onde estava sua fábrica de escudos, empregando cento e vinte escravos habilidosos.

Em 404, os Trinta Tiranos foram estabelecidos em Atenas sob a proteção de uma guarnição espartana. Uma de suas primeiras medidas foi um ataque aos estrangeiros residentes, que foram representados como insatisfeitos com o novo governo. Lísias e Polemarchus estavam em uma lista de dez escolhidos para serem as primeiras vítimas. Polemarco foi preso e obrigado a beber cicuta. Lísias teve uma fuga estreita, com a ajuda de um grande suborno. Ele fugiu por uma porta dos fundos da casa em que era prisioneiro e pegou um barco para Megara. Parece que ele prestou serviços valiosos aos exilados durante o reinado dos tiranos, e em 403, Thrasybulus propôs que esses serviços deveriam ser reconhecidos pelo outorgamento da cidadania. A Bulé, no entanto, ainda não havia sido reconstituída e, portanto, a medida não poderia ser introduzida na eclésia pela resolução preliminar necessária (προβούλευμα). Neste terreno, foi combatido com sucesso.

Durante seus últimos anos Lisias - agora provavelmente um homem comparativamente pobre devido à rapacidade dos tiranos e sua própria generosidade aos exilados atenienses - aparece como um membro trabalhador de uma nova profissão - a de logógrafo, escritor de discursos a ser proferido nos tribunais. Os 34 existentes são apenas uma pequena fração. De 403 a cerca de 380 aC, sua produção deve ter sido incessante. As notícias de sua vida pessoal nesses anos são escassas. Em 403, ele se apresentou como o acusador de Eratóstenes, um dos Trinta Tiranos. Este foi seu único contato direto com a política ateniense. A história de que ele escreveu uma defesa para Sócrates, que este último se recusou a usar, provavelmente surgiu de uma confusão. Vários anos após a morte de Sócrates, o sofista Polycrates compôs uma declamação contra ele, à qual Lísias respondeu. ^[2]

Uma tradição mais autêntica representa Lísias como tendo falado seu próprio Olympiacus no festival olímpico de 388 aC, para o qual Dionísio I de Siracusa havia enviado uma magnífica embaixada. Tendas bordadas com ouro foram colocadas dentro do recinto sagrado; e a riqueza de Dionísio foi claramente demonstrada pelo número de carros que ele havia entrado. Lísias levantou a voz para denunciar Dionísio como, ao lado de Artaxerxes, o pior inimigo de Hélade, e para convencer os gregos reunidos de que um dos principais deveres era libertar a Sicília de uma opressão odiosa. O último trabalho de Lísias que podemos datar (um fragmento de um discurso para Pherenicus) pertence a 381 ou 380 aC. Ele provavelmente morreu em ou logo depois de 380 aC.

Estilo

Lísias exibe tato literário, humor e atenção ao personagem em seus discursos existentes, e é famoso por usar sua habilidade para ocultar sua arte. Era obviamente desejável que um discurso escrito para entregar ao cliente fosse adequado à sua idade, estado e circunstâncias. Lísias foi o 1.º a tornar essa adaptação realmente artística. Sua linguagem é trabalhada para fluir facilmente, em contraste com a perseguição de ênfase majestosa de seu predecessor Antiphon, a seu discípulo (e seguidor próximo em muitos aspectos) a exibição mais notável de arte e a maneira mais estritamente lógica de argumentação de Iseu, ^[3] e mais tarde à oratória contundente. de Demóstenes.

Traduzido em termos de crítica antiga, ele se tornou o modelo do estilo simples (gênero tenue ou sutil). Os críticos gregos e, depois, romanos distinguiam três estilos de composição retórica - o grande (ou elaborado), o plano e o meio, sendo o plano mais próximo da linguagem da vida cotidiana. A retórica grega começou em grande estilo; então Lísias estabeleceu um padrão requintado da plano; e Demosthenes pode ser considerado como tendo alcançado um compromisso quase ideal.

O vocabulário de Lísias é relativamente simples e mais tarde seria considerado como um modelo de pura dicção para os Atticistas. A maioria das figuras retóricas é usada com parcimônia - exceto as que consistem no paralelismo ou oposição de cláusulas. O sabor do dia ainda não emancipado da influência da retórica siciliana provavelmente exigia um grande uso de antítese. Lísias se destaca na descrição vívida; ele também tem o dom de marcar o personagem do locutor por leves toques. A estrutura de suas sentenças varia bastante de acordo com a dignidade do sujeito. Ele tem igual comando sobre o estilo periódico (κατεστραμμένη λέξις) e o não-periódico ou contínuo (εἰρομένη, διαλελυμένη). Sua disposição de seu assunto é sempre simples. O discurso tem geralmente quatro partes: introdução (προοίμιον), narrativa de fatos (διήγησις), provas (πίστεις), que podem ser externas, como de testemunhas, ou internas, derivadas de argumentos sobre os fatos e, por último, conclusão ( ἐπίλογος).

É na introdução e na narrativa que Lísias é visto no seu melhor. Em seu maior discurso existente - que Contra Eratóstenes - e também no fragmentado Olympiacus, ele tem pathos e fogo; mas estas não eram qualidades características de seu trabalho. No julgamento de Cicero (De Orat. iii. 7, 28), Demóstenes foi peculiarmente distinguido pela força (vis), Ésquines por ressonância (sonitus); Hypereides por acuidade (perspicácia); Isocrates pela doçura (suavitas); a distinção que ele atribui a Lísias é subtilitas, um refinamento ático - que, como ele diz em outro lugar (Brutus, 16, 64), está frequentemente associado a um vigor admirável (lacerti). Tampouco era apenas a oratória à qual Lísias prestava serviço; seu trabalho teve um efeito importante em toda a prosa grega subsequente, mostrando como a elegância perfeita poderia ser unida à simplicidade. Aqui, em seu uso artístico de linguagem familiar, ele poderia ser chamado de o Eurípides da Prosa Ática. Seu estilo atraiu o interesse dos leitores modernos, porque é empregado na descrição de cenas da vida cotidiana de Atenas.

Obras

Tabela de discursos existentes

De Lísias temos 34 discursos. Três fragmentários vieram do nome de Lísias; 127 mais, agora perdidos, são conhecidos de fragmentos menores ou por títulos. Na época de Augusto, 425 obras traziam seu nome, das quais mais de 200 eram consideradas como genuínas pelos críticos.

A tabela abaixo mostra o nome do discurso (em ordem listada na tradução), a data sugerida do discurso, o modo retórico primário, o ponto principal do discurso e comentários. Forense é sinônimo de judicial e denota discursos feitos em tribunais de justiça. Epideictic é cerimonial e envolve o louvor ou, menos frequentemente, a crítica do assunto. Deliberativo denota discursos feitos em legislaturas. Notas (por exemplo, A1, B3, etc.) referem-se à lista de qualificações abaixo da tabela.

Speech	Suggested date	Primary rhetorical mode	Main point of speech	Comment
1. On the Murder of Eratosthenes	uncertain	forensic, in public cases [A6]; in private cases [B4]	Euphiletos tries to prove that the murder he committed was not premeditated
2. Funeral Oration	ca. 392 BC ?	epideictic	Praise of fallen soldiers, purported to have been spoken during the Corinthian War.	Authorship uncertain (style and approach are very different from Lysias' other speeches).
3. Against Simon	393 BC or later	forensic, in public cases [A6]; in private cases [B4]
4. On a Wound by Premeditation	uncertain	forensic, in public cases [A6]	Defendant is on a charge of wounding his friend, with intent to kill.
5. For Callias	uncertain	forensic, in public cases [A7]	A friend defends Callias against accusations of impiety.	Preserved fragmentarily.
6. Against Andocides	400/399 BC	forensic, in public cases [A7]		certainly spurious, but perhaps contemporary; beginning lost
7. Defense in the Matter of the Olive Stump	396 BC or later	forensic, in public cases [A7]
8. Accusation of Calumny	uncertain	forensic, in private cases [B3]		spurious
9. For the Soldier	c. 395-387 BC	forensic, in public cases [A3]
10. Against Theomnestus 1	c. 384–383 BC	Forensic, in private cases [B1]
11. Against Theomnestus 2	c. 384–383 BC	Forensic, in private cases [B1]		an epitome (abstract) of Lys. 10
12. Against Eratosthenes	403 BC or soon after	forensic, in public cases [A6]	Perhaps a pamphlet meant for circulation (reading).
13. Against Agoratus	c. 399 BC	forensic, in public cases [A6]
14. Against Alcibiades 1	395 BC	forensic, in public cases [A5]
15. Against Alcibiades 2	395 BC	forensic, in public cases [A5]
16. In Defense of Mantitheus	c. 392-389 BC	forensic, in public cases [A4]		before the Council (Boule)
17. On The Property Of Eraton	c. 397 BC	forensic, in private cases [B3]
18. On The Property Of The Brother Of Nicias: Peroration	c. 396 BC	forensic, in public cases [A2]
19. On the Property of Aristophanes	c. 388-387 BC	forensic, in public cases [A3]
20. For Polystratus	c. 410 BC	forensic, in public cases [A1]	Polystratus is prosecuted for his acts against democracy. Polystratus' son defends him.
21. Defense Against a Charge of Taking Bribes	403/2 BC	forensic, in public cases [A1]	Defendant pleads the court not to condemn him for corruption.
22. Against the Corn-Dealers	386 BC	forensic, in public cases [A1]
23. Against Pancleon	uncertain (400/399?)	forensic, in private cases [B4]
24. On the Refusal of a Pension	soon after 403 BC	forensic, in public cases [A4]	Lysias,an allegedly disabled man, defends himself against accusations of not being eligible for a pension before the Council (Boule).
25. Defense Against a Charge of Subverting the Democracy	c. 401-399 BC	forensic, in public cases [A4]	A man defends himself against a charge of treason; he is accused of being a supporter of the Thirty Tyrants.
26. On the Scrutiny of Evandros	382 BC	forensic, in public cases [A4]
27. Against Epicrates and his Fellow-Envoys	ca. 390 BC	forensic, in public cases [A1]
28. Against Ergocles	388 BC	forensic, in public cases [A1]
29. Against Philocrates	388 BC	forensic, in public cases [A3]
30. Against Nicomachus	399 BC	forensic, in public cases [A1]
31. Against Philon	ca. 403–398 BC	forensic, in public cases [A4]	Philon have been elected to the council by lot. The speaker objects his election.
32. Against Diogeiton	399/8 BC?	forensic, in private cases [B2]	A guardian is accused of holding out the money belonging to his wards.
33. Olympic Oration	388 BC	epideictic
34. Against the Subversion of the Ancestral Constitution	403 BC	deliberative	Lysias speaks against a proposal that citizenship of Athens should only be confined to land owners.

NOTAS "A": FORENSE, RELATIVO AOS CASOS PÚBLICOS

Relacionados com infracções directamente contra o Estado (γραφαὶ δημοσίων ἀδικημάτων); como traição, má administração, peculato de dinheiro público.
Casos relativos ao processo inconstitucional (γραφὴ παρανόμων)
Casos relacionados com * Créditos por dinheiro retido do Estado (ἀπογραφαί).
Casos relativos a um escrutínio (δοκιμασία); especialmente o escrutínio, pelo Senado, de funcionários designados
Casos relativos a infracções militares (γραφαὶ λιποταξίου, ἀστρατείας)
Casos relativos ao homicídio ou intenção de homicídio (γραφαὶ φόνου, τραύματος ἐκ προνοίας)
Casos relativos à Impiedade (γραφαὶ ἀσεβείας)

NOTAS "B": FORENSE, RELATIVO AOS CASOS PRIVADOS

Ação para Libelo (calúnia, difamação) (δίκη κακηγορίας)
Ação de uma Ala contra um Guardião (δίκη ἐπιτροπῆς)
Julgamento de uma reivindicação à propriedade (διαδικασία)
Resposta a um pedido especial (πρὸς παραγραφήν)

Miscelânea

Aos seus companheiros, uma queixa de calúnias, viii. (certamente espúria).

O discurso atribuído a Lísias no Fedro 230e-234 de Platão. Esse discurso geralmente tem sido considerado como o próprio trabalho de Platão; mas a certeza desta conclusão será duvidada por aqueles que observam:

• as elaboradas preparações feitas no diálogo para um recital dos erōtikos, que devem ser verbalmente exatos,

• a proximidade das críticas feitas sobre ele.

Se o satírico estivesse apenas analisando sua própria composição, tal crítica teria pouco sentido. Lisias é o escritor mais antiga conhecido por ter composto erōtikoi; é como representando tanto a retórica quanto um falso erōs, que ele é o objeto do ataque no Fedro. Diferenças estilísticas entre a fala e o resto do Fedro também foram levadas a sugerir que a fala era genuína. ^[4]

Fragmentos

355 destes são coletados por Hermann Sauppe, Oratores Attici, ii. 170-216. 252 deles representam cento 127 discursos de título conhecido; e de 6 os fragmentos são comparativamente grandes. Destes, o discurso fragmentário de Pherenicus pertence a 381 ou 380 aC, e é assim o último trabalho conhecido de Lísias. Em interesse literário e histórico, o 1.º lugar entre os discursos existentes de Lísias pertence àquele Contra Eratóstenes (403 aC), um dos Trinta Tiranos, que Lísias representa como o assassino de seu irmão Polemarco. O discurso é uma imagem eloquente e vívida do reino de terror que os Trinta estabeleceram em Atenas; o apelo final, para ambas as partes entre os cidadãos, é especialmente poderoso.

Em seguida, a importância é o discurso Contra Agoratus (388 aC), uma das nossas principais autoridades para a história interna de Atenas durante os meses que se seguiram imediatamente; a derrota em Aegospotami. O Olympiacus (388 aC) é um fragmento brilhante, expressando o espírito do festival em Olympia, e exortando os gregos a se unirem contra seus inimigos comuns. O Apelo à Constituição (403 aC) é interessante pela maneira como argumenta que o bem-estar de Atenas - agora destituído do império - está ligado à manutenção dos princípios democráticos. O Discurso de Mantitheus (392 aC) é um retrato gracioso e animado, de um jovem hippeus ateniense, fazendo uma defesa vigorosa de sua honra contra a acusação de deslealdade. A defesa Para Um Inválido é um esboço de personagem bem-humorado. O Discurso Contra Pancleon ilustra as relações íntimas entre Atenas e Plataea, enquanto nos dá alguns vislumbres pitorescos da vida urbana ateniense. A defesa da pessoa que foi acusada de destruir uma mona ou oliveira sagrada nos coloca no meio da vida rural da Ática. E o Discurso Contra Theomnestus merece atenção por sua curiosa evidência do modo como o vocabulário comum de Atenas havia mudado entre 600 e 400 aC.

Notas

1. Debra Nails, The People of Plato (Hackett, 2002), p. 190, and S.C. Todd, "Lysias," in Oxford Classical Dictionary 3rd ed. (1996).

2. John Addington Symonds, A problem in Greek Ethics, XII, p.64

3. Cf. Dionysius of Halicarnassus, Isaeus 61 and Jebb, Attic Orators (1893), vol. 2, pp. 290ff.

4. Brandwood, L., The Chronology of Plato's Dialogues (Cambridge University Press, 1990), pp. 240–246.

Referências

Edições por:

· Aldus (Editio princeps, Venice, 1513)

· with variorum notes, by J. J. Reiske (1772)

· Immanuel Bekker (1823)

· W. S. Dobson (1828) in Oratores Attici

· Johann Georg Baiter and Hermann Sauppe, Oratores Attici, vol. 1, Zurich, 1839, pp. 59 ff.

· C. Scheibe (1852)

· T. Thalheim (1901, Teubner series, with bibliography) – PDF

· C. G. Cobet (4th ed., by J. J. Hartman, 1905)

· Karl Hude (da), Oxford Classical Texts, 1912

· W. R. M. Lamb, Loeb Classical Library, 1930

· Umberto Albini, Greek text and Italian translation, Florence: Sansoni, 1955

· Louis Gernet and Marcel Bizos (fr), Collection Budé, 2 vols., 1959–1962

· Enrico Medda, Greek text and Italian translation, 2 vols., Milan: BUR, 1992–1995

· Christopher Carey, Oxford Classical Texts, 2007

Edições de discursos selecionados

· J. H. Bremi (1845)

· R. Rauchenstein (1848, revised by C. Fuhr, 1880–1881)

· H. Frohberger (1866–1871)

· H. van Herwerden (1863)

· Andreas Weidner (1888)

· Evelyn Shirley Shuckburgh (1882) – PDF

· F. J. Snell, Epitaphios, Clarendon Press, (1887)

· A. Westermann and W. Binder (1887–1890)

· G. P. Bristol (1892)

· M. H. Morgan (1895) – PDF

· W. H. Wait (1898) – PDF

· C. D. Adams (1905) – PDF

· There is a special lexicon to Lysias by D. H. Holmes (Bonn, 1895, online). See also Jebb's Attic Orators (1893, vol. 1, vol. 2) and Selections from the Attic Orators (2nd ed.; 1st ed. online).

· The first volume of a full commentary on the speeches is S. C. Todd, A Commentary on Lysias, Speeches 1–11. Oxford: Oxford University Press, 2007. Pp. ix, 783. ISBN 978-0-19-814909-5.

· This article text from a publication public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911).. Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.

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quarta-feira, 5 de dezembro de 2018