CÁTULO (88 - 55 aC.)

Gaius Valerius Catullus foi um poeta latino da final da República Romana que escrevia no estilo neotérico (gr. Neoterikoi,"novos poetas") da poesia, que é mais sobre vida pessoal do que sobre heróis clássicos. Suas obras ainda são amplamente lidas e continuam a influenciar a poesia e outras formas de arte.

Os poemas de Cátulo foram amplamente apreciados por outros poetas. Ele influenciou muito Ovídio, Horácio, Virgílio e outros. Após sua redescoberta no final da Idade Média, Cátulo encontrou novamente admiradores. Seu estilo de escrita explícita chocou muitos leitores. De fato, o trabalho de Cátulo nunca foi canônico nas escolas, embora seu corpo de trabalho ainda seja freqüentemente lido desde a escola secundária até os programas de pós-graduação em todo o mundo.

Vida

Gaius Valerius Catullus nasceu em uma família líder equestre de Verona, na Gália Cisalpina. A proeminência social da família Cátulo permitiu que o pai de Caio Valerius entretivesse Júlio César quando ele era o Pro-Promagistrate (procônsul) de ambas as províncias da Gália. ^[2] Em um poema, Cátulo descreve sua feliz volta para a casa de família em Sirmio, no Lago Garda, perto de Verona; ele também possuía uma vila perto de Tibur (Tivoli). ^[2]

Cátulo parece ter passado a maior parte de sua juventude em Roma. Seus amigos incluíam os poetas Licinius Calvus, Helvius Cinna, Quintus Hortensius (filho do orador e rival de Cícero) e o biógrafo Cornelius Nepos, a quem Cátulo dedicou um libellus de poemas, ^[2] cuja relação continua sendo uma questão de debate. ^[3] Ele parece ter conhecido o poeta Marcus Furius Bibaculus. Um número de contemporâneos proeminentes aparecem em sua poesia, incluindo Cícero, César e Pompeu. De acordo com uma anedota preservada por Suetônio, César não negou que os poemas satíricos de Cátulo deixassem uma mancha indelével em sua reputação, mas, quando Cátulo pediu desculpas, convidou o poeta para jantar no mesmo dia. ^[4]

Foi provavelmente em Roma que Cátulo apaixonou-se profundamente pela "Lesbia" (pseudônimo de sua amante) em seus poemas, que geralmente se identifica com Clodia Metelli, uma mulher sofisticada da casa aristocrática da família patrícia Claudii Pulchri, irmã do infame Publius Clodius Pulcher, e esposa do procônsul Quintus Caecilius Metellus Celer. Em seus poemas, Cátulo descreve vários estágios de seu relacionamento: euforia inicial, dúvidas, separação e seus sentimentos dolorosos de perda. Clódia tinha vários outros parceiros; "Dos poemas pode-se acrescentar nada menos que 5 amantes além de Cátulo: Egnácio (poema 37), Gellius (poema 91), Quintius (poema 82), Rufus (poema 77) e Lesbius (poema 79)." Há também algumas questões em torno da misteriosa morte do marido em 59 aC., alguns críticos acreditam que ele foi domesticamente envenenado. No entanto, um sensível e apaixonado Cátulo não podia renunciar a sua chama por Clódia, independentemente de sua óbvia indiferença ao seu desejo de um relacionamento profundo e permanente. Em seus poemas, Cátulo oscila entre o amor devoto e sufocante e os insultos amargos e desdenhosos que ele dirige contra sua infidelidade flagrante (conforme demonstrado nos poemas 11 e 58). Sua paixão por ela é implacável - ainda não está claro quando exatamente o casal se separou para sempre. Os poemas de Cátulo sobre o relacionamento mostram uma profundidade impressionante e um insight psicológico. ^[5]

Ele passou o verão do ano provincial de comando 57 para o verão 56 aC na Bitínia na equipe do comandante Gaius Memmius. Enquanto no Oriente, ele viajou para o Troad (hoje Turquia) para realizar ritos no túmulo de seu irmão, um evento gravado em um comovente poema. ^[2]

Não sobrevive nenhuma antiga biografia de Cátulo: sua vida tem que ser remontada de referências espalhadas a ele em outros autores antigos e de seus poemas. Assim, é incerto quando ele nasceu e quando ele morreu. São Jerônimo diz que ele morreu no seu 30º ano e nasceu em 87 aC. Mas os poemas incluem referências a eventos de 55 e 54 aC. Visto que os fasti consulares romanos tornam um tanto fácil confundir 87-57 aC com 84-54 aC, muitos eruditos aceitam as datas de 84 aC a 54 aC, ^[2] supondo que seus últimos poemas e a publicação de seu libelo coincidiam com o ano de sua morte. Outros autores sugerem 52 ou 51 aC como o ano da morte do poeta. ^[6] Embora após a morte de seu irmão mais velho, Cátulo lamentou que sua "casa inteira tenha sido enterrada" junto com os defuntos, a existência (e proeminência) de Valerii Catulli é atestada nos séculos seguintes. T.P. Wiseman argumenta que após a morte do irmão, Cátulo poderia ter se casado, e que, neste caso, Valerii Catulli pode ter sido seu descendente. ^[7]

Poesia

Main article: Poetry of Catullus

Fontes e Organização

Os poemas de Cátulo foram preservados em uma antologia de 116 carmina (o número real de poemas pode variar ligeiramente em várias edições), que pode ser dividido em três partes de acordo com sua forma: 60 poemas curtos em metros variáveis, chamados polymetra, 8 poemas mais longos e 48 epigramas.

Não há consenso acadêmico sobre se o próprio Cátulo organizou a ordem dos poemas. Os poemas mais longos diferem dos polimetros e dos epigramas não apenas em extensão, mas também em seus temas: Há sete hinos e um mini-épico, ou epyllion, a forma mais valorizada para os "novos poetas".

O polymetra e os epigramas podem ser divididos em 4 grandes grupos temáticos (ignorando um grande número de poemas que eludem tal categorização):

·         poemas para e sobre seus amigos (por exemplo, um convite como o poema 13).

·         poemas eróticos: alguns deles (50 e 99) são sobre seus desejos e atos homossexuais, mas a maioria é sobre mulheres, especialmente sobre uma que ele chama de "Lesbia" (que serviu como um nome falso para sua namorada casada, Clodia, fonte e inspiração de muitos de seus poemas).

·         invectivas: poemas muitas vezes rudes e às vezes francamente obscenos dirigidos a amigos que se tornaram traidores (por exemplo, poema 16), outros amantes de Lesbia, poetas conhecidos, políticos (por exemplo, Júlio César) e retores, incluindo Cícero.

·         condolências: alguns poemas de Cátulo são de natureza solene. 96 conforta um amigo na morte de um ente querido; vários outros, mais famosos 101, lamentam a morte de seu irmão.

Todos esses poemas descrevem o estilo de vida de Cátulo e seus amigos, que, apesar do cargo político temporário de Cátulo na Bitínia, viveram suas vidas retirados da política. Eles estavam interessados ​​principalmente em poesia e amor. Acima de todas as outras qualidades, Cátulo parece ter valorizado venustas, ou encanto, em seus conhecidos, um tema que ele explora em vários de seus poemas. O antigo conceito romano de virtus (ou seja, de virtude que tinha que ser provada por uma carreira política ou militar), que Cícero sugeriu como a solução para os problemas sociais da República tardia, pouco significava para eles.

No entanto, Cátulo não rejeita as noções tradicionais, mas sim sua aplicação particular à vita activa da política e da guerra. De fato, ele tenta reinventar essas noções de um ponto de vista pessoal e introduzi-las nos relacionamentos humanos. Por exemplo, ele aplica a palavra fides, que tradicionalmente significava fidelidade para com seus aliados políticos, para seu relacionamento com Lesbia e a reinterpreta como fidelidade incondicional no amor. Assim, apesar da aparente frivolidade de seu estilo de vida, Cátulo mediu a si mesmo e seus amigos por padrões bastante ambiciosos.

Influências Intelectuais

A poesia de Cátulo foi influenciada pela poesia inovadora da Era Helenística, e especialmente por Calímaco e pela escola alexandrina, que propagaram um novo estilo de poesia que deliberadamente se afastou da poesia épica clássica na tradição de Homero. Cícero chamou esses inovadores locais de neoteroi (νεώτεροι) ou de "modernos" (em latim poetae novi ou "novos poetas"), na medida em que rejeitaram o modelo heróico herdado de poeta Ennius (239 –169 aC), a fim de abrir novos caminhos e tocar uma nota contemporânea. Cátulo e Calímaco não descreveram as façanhas de antigos heróis e deuses (exceto talvez em reavaliação e circunstâncias predominantemente artísticas, por exemplo, os poemas 63 e 64), enfocando em vez disso temas pessoais de pequena escala. Embora estes poemas às vezes pareçam bastante superficiais e seus sujeitos freqüentemente sejam meras preocupações cotidianas, eles são obras de arte realizadas. Cátulo descreveu seu trabalho como expolitum, ou polido, para mostrar que a linguagem que ele usava era muito cuidadosamente e artisticamente composta.

Cátulo era também um admirador de Safo, uma poetisa do séc. 7 aC, e é a fonte de muito do que sabemos ou inferimos sobre ela. Cátulo 51 segue Safo 31 tão de perto que alguns acreditam que o poema posterior seja, em parte, uma tradução direta do poema anterior, e 61 e 62 são certamente inspirados e talvez traduzidos diretamente de obras perdidas de Safo. Ambos os últimos são epithalamia (epitálamio), uma forma de poesia de casamento laudatória (laudatory, de louvor) ou erótica pela qual Safo fora famosa, mas que havia saído de moda nos séculos seguintes. Cátulo usou 2 vezes uma métrica que Safo desenvolveu  (estrofe sáfica) nos poemas 11 e 51. De fato, ele pode ter trazido um renascimento substancial dessa forma em Roma.

Como era comum em sua época, foi grandemente influenciado por histórias do mito grego e romano. Seus poemas mais longos - como 63, 64, 65, 66 e 68 - aludem à mitologia de várias maneiras. Algumas histórias a que ele se refere são o casamento de Peleus e Tétis, a partida dos Argonautas, Teseu e o Minotauro, o abandono de Ariadne, Tereus e Procne, assim como Protesilaus e Laodamia.

Estilo

Cátulo escreveu em métricas diferentes, incluindo versos hendecasilábicos e dísticos elegíacos (comuns na poesia do amor). Toda a sua poesia mostra fortes e ocasionalmente selvagens emoções, especialmente em relação a Lesbia. Lesbia, conhecida por ter vários pretendentes, sempre demonstrou pouca afeição por Cátulo. Ele também demonstra um grande senso de humor, como em Cátulo 13.

Influências na Música

·          Catullus Dreams (2011) é um ciclo de canções de David Glaser com textos de Cátulo. O ciclo é marcado para soprano e sete instrumentos. Foi estreada no Symphony Space em Nova York pela soprano Linda Larson e Sequitur Ensemble.

·          Catulli Carmina é uma cantata de Carl Orff para os textos de Cátulo.

·          "Carmina Catulli" é um ciclo musical arranjado a partir de 17 poemas de Cátulo pelo compositor americano Michael Linton. O ciclo foi gravado em dezembro de 2013 e estreou no Weill Recital Hall do Carnegie Hall em março de 2014 pelo barítono francês Edwin Crossley-Mercer e pelo pianista Jason Paul Peterson. ^[8][9][10]

Ver Também

• Codex Vaticanus Ottobonianus Latinus 1829
• Poetry of Catullus
• Prosody (Latin)

Notas

1.       The bust was commissioned in 1935 by Sirmione's mayor, Luigi Trojani, & produc. by the Milanese foundry Clodoveo Barzaghi with the assistance of the sculptor Villarubbia Norri (N. Criniti & M. Arduino (eds.), Catullo e Sirmione. Società e cultura della Cisalpina alle soglie dell'impero (Brescia: 1994), p. 4).

2.       "Gaius Valerius Catullus". www.BookRags.com. Retrieved September 13, 2014.

3.       M. Skinner, "Authorial Arrangement of the Collection", pp. 46–48, in: A Companion to Catullus, Wiley-Blackwell, 2007.

4.       Suetonius Divus Iulius 73".

5.       Howe, Jr., Quincy (1970). Introduction to Catullus, The Complete Poems for American Readers. New York: E. P. Dutton & Co., Inc. pp. vii to xvii.

6.       M. Skinner, "Introduction", p.3, in: A Companion to Catullus, Wiley-Blackwell, 2010.

7.       T.P. Wiseman, "The Valerii Catulli of Verona", in: M. Skinner, ed., A Companion to Catullus, Wiley-Blackwell, 2010.

8.       McMurtry, Chris (August 19, 2014). "New Release: Linton: Carmina Catulli". RefinersFire. Archived from the original on Oct. 8, 2014. Retrieved Oct. 8, 2014.

9.       http://www.operanews.com/Opera_News_Magazine/2015/2/Recordings/LINTON__Carmina_Catulli.html

10.    http://www.forumoperaCom/cd/carmina-catulli-priape-lesbie-diane-et-caetera

Leitura Adicional

·    Balme, M.; Morewood, J (1997). Oxford Latin Reader. Oxford: Oxford University Press.

·    Barrett, A. A. (1972). "Catullus 52 and the Consulship of Vatinius". Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 103: 23–38.

·    Barwick, K. (1958). "Zyklen bei Martial und in den kleinen Gedichten des Catull". Philologus. 102: 284–318.

·    Claes, P. (2002). Concatenatio Catulliana, A New Reading of the Carmina. Amsterdam: J.C. Gieben

·    Clarke, Jacqueline (2006). "Bridal Songs: Catullan Epithalamia and Prudentius Peristephanon 3". Antichthon. 40: 89–103.

·    Coleman, K.M. (1981). "The persona of Catullus' Phaselus". Greece &Rome. N.S. 28: 68–72. doi:10.1017/s0017383500033507.

·    Dettmer, Helena (1997). Love by the Numbers: Form and the Meaning in the poetry of Catullus. Peter Lang Publishing.

·    Deuling, Judy (2006). "Catullus 17 and 67, and the Catullan Construct". Antichthon. 40: 1–9.

·    Dorey, T.A. (1959). "The Aurelii and the Furii". Proceedings of the African Classical Associations. 2: 9–10.

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·    Wiseman, T. P. (1969). Catullan Questions. Leicester: Leicester University Press.

·    Wiseman, T. P. (2002). Catullus and His World: A Reappraisal (1st pbk. ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-31968-4.

·    Wiseman, T. P. (1974). Cinna the poet and other Roman essays. Leicester: Leicester University Press. ISBN 0-7185-1120-4.

Links Externos

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·          Catullus in Latin and English

·          Catullus translated exclusively in English Translated by A. S. Kline

·          Catullus Online: searchable Latin text, repertory of conjectures, and images of the most important manuscripts

·          Catullus: Latin text, concordances and frequency list

·          Catullus purified: a brief history of Carmen 16 by Thomas Nelson Winter

·          SORGLL: Catullus 5, read by Robert Sonkowsky