POLÍBIO (200 - 120 a.C.)
Políbio foi um
historiador grego do período helenístico conhecido por sua obra, As Histórias (The Histories Polybius), que cobriu o período de 264-146 aC em detalhes. O trabalho
descreve a ascensão da República Romana ao status de dominância no antigo mundo
mediterrâneo e incluiu o relato de testemunha ocular do Saque de Cartago na 3.ª
Guerra Púnica, em 146 aC.
Políbio é importante por sua análise da constituição mista ou da separação de
poderes no governo, que foi influente em O Espírito das Leis de Montesquieu
e os criadores da Constituição dos
Estados Unidos.
Origens
Políbio nasceu por volta de 200
aC em Megalópólis, Arcádia, quando era membro ativo da Liga
Aqueia . Seu pai, Lycortas, era um proeminente político de terras e
membro da classe governante que se tornou strategos (comandante geral) da Liga Aqueia. [2] Conseqüentemente, Políbio pôde observar em
primeira mão os assuntos políticos e militares da Megalópolis. Ele desenvolveu
um interesse em equitação e caça, diversões que mais tarde o recomendaram a
seus captores romanos. Em 182
aC, recebeu uma grande honra quando foi escolhido para
levar a urna fúnebre de Philopoemen, um dos mais eminentes políticos aqueus
de sua geração. Em 169 aC
ou 170 aC,
Políbio foi eleito hipparchus (oficial de cavalaria), um evento que muitas vezes pressagia a
eleição para a strategia
anual (chefia geral). Sua carreira política inicial foi dedicada em grande
parte para manter a independência da Megalópolis.
Experiências Pessoais
O pai de Políbio, Lycortas, foi um proeminente defensor da neutralidade
durante a guerra romana contra Perseus da Macedônia. Lycortas atraiu a suspeita dos romanos, e Políbio
posteriormente foi um dos mil nobres aqueus (região Acaia) que foram transportados para Roma como reféns em 167 aC, e foi detido lá por
17 anos. Em Roma, em virtude de sua alta cultura, Políbio foi admitido nas
casas mais distintas, em particular à do cônsul Lucius Aemilius Paullus Macedonicus, o conquistador na 3.ª Guerra Macedônica, que confiou a Políbio a
educação de seus filhos, Fábio e Cipião Emiliano (que foi adotado pelo filho mais velho de Cipião
Africano). Políbio permaneceu em
cordialidade com seu ex-aluno Cipião Emiliano e estava entre os membros do Círculo Cipiônico. Políbio permaneceu como conselheiro
de Cipião quando derrotou os Cartagineses na 3.ª Guerra
Púnica. Quando os reféns aqueus foram libertados em 150 aC, Políbio teve
permissão para voltar para casa, mas no ano seguinte ele foi em campanha com
Cipião para a África, e estava presente no Saque
de Cartago em 146 aC, que mais tarde
descreveu. Após a destruição de Cartago, Políbio provavelmente viajou ao longo
da costa atlântica da África, bem como da Espanha.
Após a destruição de Corinto no mesmo ano, Políbio retornou à Grécia,
fazendo uso de suas conexões romanas para amenizar as condições lá. Foi então
encarregado da difícil tarefa de organizar a nova forma de governo nas cidades
gregas e, nesse ofício, ganhou grande reconhecimento.
Em Roma
Nos anos seguintes, Políbio residiu em Roma, completando o seu trabalho
histórico enquanto ocasionalmente empreendeu longas viagens pelos países do
Mediterrâneo em prol de sua história, em particular com o objetivo de obter
conhecimento em primeira mão de locais históricos. Ele aparentemente
entrevistou veteranos para esclarecer detalhes dos eventos que ele estava
gravando e também recebeu acesso a material de arquivo. Pouco se sabe da vida
posterior de Políbio; ele provavelmente acompanhou Cipião à Espanha, atuando
como seu conselheiro militar durante a Guerra Numantina. Mais tarde, ele escreveu sobre essa guerra em uma monografia perdida.
Políbio provavelmente retornou à Grécia mais tarde em sua vida, como
evidenciado pelas muitas inscrições existentes e estátuas dele lá. O último
evento mencionado em
suas Histórias
parece ser a construção da Via
Domitia no sul da França em 118 aC, o que sugere que os
escritos de Pseudo-Luciano podem
ter algum fundamento de fato quando afirmam que "[Polybius] caiu de seu
cavalo enquanto cavalgando, adoeceu e morreu aos 82 anos ".
As Histórias
As Histórias de Políbio cobrem o período de 264 a 146 aC. Seu foco principal é
o período de 220 aC
a 167 aC,
descrevendo os esforços de Roma em subjugar seu arquiinimigo, Cartago, e assim
se tornando a força dominante do Mediterrâneo. Os livros I a V são uma
introdução para os anos durante a sua vida, descrevendo a política nos
principais estados do Mediterrâneo, incluindo a Grécia antiga e o Egito, e
culminando na sua συμπλοκή ou interconectividade. No livro VI, descreve as
instituições políticas, militares e morais que permitiram que os romanos
tivessem sucesso. Ele descreve a 1.ª e 2.ª Guerras
Púnicas. Políbio conclui que os romanos são o poder preeminente porque
eles têm costumes e instituições que promovem um desejo profundo por atos
nobres, um amor à virtude, piedade para com os pais e anciãos e um temor dos
deuses (deisidaimonia). Ele também narrou os conflitos entre Aníbal e Cipião
Africano, a Batalha de Ticinus, a Batalha da Trebia, o Cerco
de Saguntum, a Batalha de Lilybaeum, e a Batalha da Travessia do Ródano. No Livro XII, discute o valor do relato
de Timaeus sobre o mesmo período da história. Ele afirma que o ponto de vista de
Timaeus é impreciso, inválido e tendencioso em favor de Roma. Portanto, Histórias de Políbio também é útil para
analisar as diferentes versões helenísticas da história e do uso como uma
ilustração credível de eventos reais durante o período helenístico.
Fontes
No 7.º volume de suas Histórias,
Políbio define o trabalho do historiador como a análise de documentação, a
revisão de informações geográficas relevantes e a experiência política. Políbio
sustentava que os historiadores deveriam apenas relatar eventos cujos
participantes o historiador pudesse entrevistar, e estava entre os 1.ºs a
defender a noção de integridade factual na escrita histórica. Na sua época, a
profissão de historiador exigia experiência política (que auxiliava na
diferenciação entre fato e ficção) e familiaridade com a geografia em torno do
assunto para fornecer uma versão precisa dos eventos. O próprio Políbio
exemplificou esses princípios enquanto viajava e possuía experiência política e
militar. Ele não negligenciou fontes escritas que provaram material essencial
para suas histórias do período de 264 aC a 220 aC. Ao abordar os acontecimentos depois de 220 aC, ele examinou os
escritos de historiadores gregos e romanos para adquirir fontes confiáveis de
informação, mas raramente nomeou essas fontes.
Como historiador
Políbio escreveu vários trabalhos, a maioria perdidos. Seu 1.º trabalho foi
uma biografia do estadista grego Philopoemen; trabalho usado mais tarde como fonte por
Plutarco ao compor suas Vidas Paralelas, porém o texto
original de Políbio está perdido. Além disso, Políbio escreveu um extenso
tratado intitulado Táticas Mititares,
que pode ter detalhadas táticas militares romanas e gregas. Pequenas partes
deste trabalho sobreviveram em suas principais Histórias, mas o trabalho em si também está perdido. Outro trabalho
que falta é uma monografia histórica sobre os eventos da Guerra Numantina. A maior obra foi, é claro, suas Histórias, das quais apenas os 1.ºs
cinco livros sobrevivem inteiramente intactos, junto com uma grande porção do
6.º livro e fragmentos dos demais. Juntamente com Catão,
o Velho (234–149 aC), ele pode ser considerado um dos fundadores da
historiografia romana.
Lívio ((59
aC - 17 dC) fez referência e usa as Histórias de Políbio como material de origem em sua própria
narrativa. Políbio estava entre os 1.ºs historiadores a tentar apresentar a
história como uma seqüência de causas e efeitos, baseada em um exame cuidadoso
e na crítica da tradição. Ele narrou sua história baseada em conhecimento de
primeira mão. As Histórias capturam
os variados elementos da história do comportamento humano: nacionalismo,
xenofobia, política dúplice, guerra, brutalidade, lealdade, bravura,
inteligência, razão e desenvoltura.
Além da narrativa dos eventos históricos, Políbio também incluiu 3 livros
de digressões. O livro 34 foi inteiramente dedicado a questões de geografia e
incluiu algumas críticas incisivas do metemático Eratóstenes, a quem acusou de transmitir preconceitos
populares ou laodogmatika. O livro 12
foi uma dissertação sobre a escrita da história, citando extensas passagens de
historiadores perdidos, como o historiador grego Calístenes de Olinto (c. 360 - c. 328 aC.) sobrinho e
discípulo de Aristóteles e o historiador e retórico grego Theopompus
(c.378 - 323 aC). O mais influente foi o Livro 6, que
descreve instituições políticas, militares e morais romanas, que ele
considerava fundamentais para o sucesso de Roma; apresentava Roma como tendo
uma constituição mista na qual elementos monárquicos, aristocráticos e
populares existiam em equilíbrio estável. Isso permitiu a Roma escapar, por
enquanto, do ciclo das revoluções eternas (anacyclosis). Embora Políbio não tenha sido o 1.º a promover
essa visão, sua descrição fornece a ilustração mais convincente do ideal para
os teóricos políticos posteriores.
Um tema chave de As Histórias é o
bom estadista como virtuoso e de compostura. O caráter do estadista é
exemplificado no de Filipe II. Suas crenças sobre o caráter de Filipe levaram Políbio a rejeitar a descrição
do historiador Theopompus da
devassidão privada e bêbada de Filipe. Para Políbio, era inconcebível que um
estadista tão capaz e eficaz pudesse ter tido uma vida privada imoral e
irrestrita, como descrita por Theopompus.[3] Ao recontar a República Romana, Políbio
afirmou que "o Senado teme a multidão e não pode negligenciar os
sentimentos do povo". [4]
Outros tema importante que percorrem As
Histórias é o papel da Fortuna/ Destino nos assuntos das nações, sua
insistência em que a história deve ser demonstrativa, ou apodeiktike, fornecendo lições para os estadistas, e
que os historiadores devem ser "homens de ação" (pragmatikoi).
Políbio é considerado por alguns como o sucessor de Thucydides em termos de objetividade e raciocínio
crítico, e o antepassado da pesquisa histórica acadêmica e meticulosa no
sentido científico moderno. De acordo com essa visão, seu trabalho apresenta o
curso das ocorrências da história com clareza, penetração, bom senso e, dentre
as circunstâncias que afetam os resultados, ele dá ênfase especial às condições
geográficas. Os historiadores modernos estão especialmente impressionados com a
maneira pela qual Políbio usou suas fontes, particularmente provas documentais,
bem como sua citação e citação de fontes. Além disso, há alguma admiração da
meditação de Políbio sobre a natureza da historiografia no Livro 12. Sua obra
pertence, portanto, entre as maiores produções da escrita histórica antiga. O
escritor do Oxford Companion to Classical Literature (1937) o elogia por sua "sincera
devoção à verdade" e sua busca sistemática pela causalidade.
Há muito se reconhece que os escritos de Políbio são propensos a um certo
tom hagiográfico ao escrever seus amigos, como Cipião, e sujeitos a um tom
vingativo ao detalhar as façanhas de seus inimigos, como Callicrates, o
estadista aqueu responsável por seus romanos. exílio. [5]
1.º como refém em Roma, depois como cliente dos Cipião e, finalmente, como
colaborador do domínio romano depois de 146 aC, Políbio não estava em posição de
expressar livremente quaisquer opiniões negativas de Roma. Peter Green (1924 - ...estudioso clássico inglês) nos aconselha a lembrar que Políbio estava
narrando a história romana para um público grego, com o objetivo de
convencê-los da necessidade de aceitar o domínio romano - que ele acreditava
ser inevitável. No entanto, para Green, as Histórias
de Polybius permanecem inestimáveis e são a melhor fonte para a era que
elas cobrem. Ron Mellor (1940 - ...professor UCLA historiógrafo) também vê Políbio como partidário que, por
lealdade a Cipião, difamaram os oponentes de Cipião. [6] Similarmente, Adrian Goldsworthy (1969 - ... professor Oxford especialista hist. romana)
freqüentemente menciona as conexões
de Políbio com Cipião quando este o usa como uma fonte para o generalato de
Cipião.
Políbio foi considerado hostil a algumas de suas matérias. H. Ormerod
considera que Políbio não pode ser considerado como um "testemunho
totalmente sem preconceitos" em relação aos seus betes noires, os etólios, os cartagineses e os cretenses. [7] Outros historiadores concordam que o tratamento
de Creta por Políbio é tendencioso em um sentido negativo. [8]
Por outro lado, Hansen observa
que a exposição de Políbio em Creta forneceu um relato extremamente detalhado
da ilha. De fato, observações feitas por Políbio, em conjunto com passagens de
Estrabão e Scylax,[9] permitiram a descoberta da localização da
cidade perdida de Kydonia em Creta. [10]
Criptografia
Políbio foi responsável por uma ferramenta útil na telegrafia que permitiu
que as letras fossem facilmente sinalizadas usando um sistema numérico
(mencionado no Hist.
X.45.6 ff.). Esta ideia
também se presta a manipulação criptográfica e esteganografia.
1 2
3 4 5
1 A
B C D E
2 F G
H I/J K
3 L
M N O P
4 Q
R S T U
5 V
W X Y Z
Isto era conhecido como o "quadrado de Políbio" (Polybius
square), onde as letras do
alfabeto estavam dispostas da esquerda para a direita, de cima para baixo num
quadrado de 5 x 5 (quando usado com o moderno alfabeto de 26 letras, as letras
"I" e "J" "são combinados). Cinco números foram então
alinhados no topo externo do quadrado e cinco números no lado esquerdo do
quadrado verticalmente. Geralmente, esses números eram organizados de 1 a 5. Por meio da referência
cruzada dos dois números ao longo da grade do quadrado, uma letra poderia ser
deduzida.
Em As Histórias, ele especifica como esta cifra poderia
ser usada em sinais de fogo, onde mensagens de longo alcance poderiam ser
enviadas por meio de tochas levantadas e abaixadas para significar a coluna e
linha de cada letra. Este foi um grande avanço em relação à sinalização de
incêndio anterior, que só podia enviar códigos pré-arranjados (como "se
acendermos o fogo, significa que o inimigo chegou").
Outros escritos de interesse científico incluem discussões detalhadas das
máquinas que Arquimedes criou para a defesa de Siracusa contra os romanos, onde
ele elogia o "velho homem" e sua engenharia nos mais altos termos, e
uma análise da utilidade da astronomia para os generais (ambos nas Histórias).
Influência
Políbio foi considerado um estilista pobre por Dionísio de Halicarnasso, escrevendo sobre a história de Políbio que
"ninguém tem a perseverança para alcançar [seu] fim". [11] No entanto, claramente ele foi amplamente
lido por romanos e gregos. Ele é citado extensivamente por Estrabão escritor do séc. 1 aC e Ateneu no séc. 3 dC.
Sua ênfase em explicar as causas dos eventos, em vez de apenas relatar eventos,
influenciou o historiador Sempronius Asellio. Políbio é mencionado por Cícero e extraído para
informação por Diodorus, Livio, Plutarco e Arriano. Muito do texto que sobrevive hoje dos
últimos livros de As Histórias foi
preservado em antologias bizantinas.
Suas obras reapareceram no Ocidente 1.º na Florença renascentista. Políbio
ganhou seguidores na Itália e, apesar de as pobres traduções do latim
dificultarem o estudo de suas obras, elas contribuíram para o discurso
histórico e político da cidade. Nicolau Maquiavel em seus Discursos sobre Lívio
evidencia a familiaridade com Políbio. As traduções de vernáculo em francês,
alemão, italiano e inglês apareceram pela primeira vez durante o séc. 16 [12]. Consequentemente, no final do séc. 16,
os trabalhos de Políbio encontraram uma maior público de leitura entre o
públicos instruídos. O estudo da correspondência de homens como Isaac
Casaubon, Jacques Auguste de Thou, William
Camden, e Paolo Sarpi revela um crescente interesse pelas obras e pensamentos de Políbio durante
o período. Apesar da existência de ambas as edições impressas no vernáculo e
aumento do interesse acadêmico, no entanto, Políbio permaneceu um
"historiador do historiador", não muito lido pelo público em geral. [13] As impressões de seu trabalho no vernáculo
permaneceram poucas em número - 7 em francês, 5o em inglês e 5 em italiano. [14] A análise política de Políbio influenciou
os pensadores republicanos de Cícero, Montesquieu
até e os Pais Fundadores dos Estados
Unidos. [15] John Adams, por exemplo, considerou-o um dos mais
importantes professores da teoria constitucional. Desde a Era do Iluminismo,
Políbio, em geral, atraiu os interessados na Grécia helenística e no início
da Roma republicana, enquanto seus escritos políticos e militares perderam
influência na academia. Mais recentemente, um trabalho minucioso sobre o texto
grego de Políbio, e sua técnica histórica, aumentou a compreensão acadêmica e a
apreciação dele como historiador.
De acordo com Edward Tufte, ele também foi uma importante fonte para o mapa figurativo de Charles Joseph Minard da jornada terrestre de Aníbal para a Itália durante a 2.ª Guerra Púnica. [16]
Em suas Meditações Sobre
Caça, o filósofo espanhol
Jose Ortega y Gasset chama Políbio de "uma das poucas grandes
mentes que a espécie humana turva conseguiu produzir", e diz que o dano às
Histórias é "sem dúvida uma das
mais graves perdas que nós sofremos em nossa herança greco-romana ".
A versão italiana de seu nome, Políbio, foi usada como um nome masculino -
por exemplo, o compositor Políbio
Fumagalli - embora nunca tenha
se tornado muito comum.
A Universidade da Pensilvânia tem uma sociedade intelectual, a Sociedade
Polinésia, que é nomeada em sua homenagem e serve como um fórum apartidário
para discutir questões e políticas sociais.
Ver Também
Notas e Referências
1.
John Ma. (2013). Statues and Cities: Honorific
Portraits and Civic Identity in the Hellenistic World. Oxford: Oxford University
Press. ISBN 978-0-19-966891-5, pp 281-282.
2.
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History of Rome, Book 39, chapter 35". www.perseus.tufts.edu. Retrieved 2016-11-02.
3.
Hannibal at New Carthage:
Polybius 3. 15 and the Power of Irrationality Author: A. M. Eckstein, Classical
Philology, Vol. 84, No. 1 (January 1989), pp. 3-4
5.
Peter Green, Alexander to Actium
6.
The Historians of Ancient Rome, Ron Mellor
7.
Piracy in the Ancient World,
p141 H Ormerod
8.
Mogens Herman Hansen 1995, Sources
for the Ancient Greek City-State: Symposium, August 24–27, 1994, Kgl.
Danske, Videnskabernes Selskab, 376 pages ISBN 87-7304-267-6
9.
Robert
Pashley, Travels in Crete, 1837, J. Murray
10.
"C. Michael Hogan, Cydonia,
Modern Antiquarian, January 23, 2008".
Themodernantiquarian.com. Retrieved 2010-02-28.
11.
Comp. 4
12.
Polybius; Frank W. Walbank; Ian Scott-Kilvert (1979).
The Rise of the Roman Empire. Penguin
Classics. ISBN 0-14-044362-2.
13.
Burke, Peter (1966). "A Survey of the Popularity
of Ancient Historians, 1450-1700". History and Theory. History and Theory,
Vol. 5, No. 2. 5 (2): 135–152 [141]. doi:10.2307/2504511. JSTOR 2504511.
14.
Burke, Peter (1966). "A Survey of the Popularity
of Ancient Historians, 1450-1700". History and Theory. History and Theory,
Vol. 5, No. 2. 5 (2): 135–152 [139]. doi:10.2307/2504511. JSTOR 2504511.
15.
Marshall Davies Lloyd, Polybius and the Founding Fathers: the
separation of powers, Sept. 22, 1998.
16.
"Minard's figurative map of Hannibal's
war". Edwardtufte.com. Retrieved 2010-02-28.
Edições e traduções
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Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985.
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Lipsiae in aedibus B. G. Teubneri, vol. 1,
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vol. 3,
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Polybius (2012). Polybius: The Histories. The Loeb Classical
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Chicago: University of Chicago (LacusCurtius).
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The Histories or The Rise of the Roman Empire by Polybius:
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Oscar Wilde, The Rise of Historical Criticism: (in CELT)
·
Polybius: "The Rise
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·
"Books 1–5 of History. Ethiopian Story. Book 8: From the Departure
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I-V of The Histories, digitized, from the World
Digital Library
Outras fontes antigas
·
Titus Livius of Patavium
(Livy), libri XXI — XLV
·
Pseudo-Lucian
Makrobioi
·
Paulus Orosius libri VII
of Histories against Pagans
Referências Modernas
·
Davidson, James:
'Polybius' in Feldherr, Andrew ed. The Cambridge
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Philip V of Macedon, the Hare Prize Essay 1939 (Cambridge University Press, 1940)
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Vol. I (1957) Commentary
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Polybius, Rome and the Hellenistic World: Essays and Reflections (Cambridge
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Momigliano, Arnaldo M.: Sesto Contributo alla
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107, 1972–73, 693–707)
·
Moore, John M: The
Manuscript Tradition of Polybius (Cambridge University Press, 1965)
Links Externos
- Quotations related to Polybius at Wikiquote
- Works written by or about Polybius at Wikisource
- Works by Polybius at Project Gutenberg
- Works by or about Polybius at Internet Archive
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