Isaeus ou Iseu
(gr.: Isaσαῖος Isaios; fl. Início do
séc. 4 aC)
um dos 10 Oradores Áticos segundo o cânone alexandrino. Ele foi aluno de Isócrates em Atenas e mais tarde ensinou Demóstenes enquanto trabalhava como redator de
discursos meticulosos para os outros. Apenas 11 de seus discursos sobrevivem,
com fragmentos de um 12.º. Tratam principalmente sobre a herança, com um sobre
direitos civis. Dionísio de Halicarnasso comparou seu estilo a Lísias, embora Iseu fosse mais dado a empregar sofismas.
Vida
A data de seu nascimento e morte é desconhecido, mas todos os relatos
concordam na afirmação de que ele floresceu (ἤκμασε) durante o período entre a Guerra do Peloponeso e a ascensão de Filipe II da Macedônia, de modo que ele viveu entre
420 e 348 aC. [1]
Ele era filho de Diagoras e nasceu
em Cálcis
na Eubeia; algumas fontes dizem que ele nasceu em
Atenas, provavelmente apenas porque ele chegou pouca idade e onde passou a maior
parte de sua vida.
Ele foi instruído em oratória por Lisias e Isócrates. [2] Posteriormente, dedicou-se a escrever
orações jurídicas para outros e estabeleceu uma escola retórica em Atenas, na
qual se diz que Demóstenes foi seu aluno. A Suda afirma que Iseu o instruiu gratuitamente,
enquanto Plutarco relata que ele recebeu 10.000 dracmas;[3] e é ainda dito que Iseu compôs para
Demóstenes os discursos contra seus guardiões, ou pelo menos o ajudou na
composição. Todos os detalhes sobre a sua vida são desconhecidos, e foram assim
até mesmo no tempo de Dionísio de Halicarnasso (c. 60 –7 aC), desde Hermippus , que tinha escrito um relato dos
discípulos de Isócrates, não mencionou Isaeus enfim.
Obras
Na antiguidade havia 64 orações que levavam o nome de Iseu, mas apenas
cinquenta eram reconhecidas como genuínas pelos antigos críticos. [4] Destas, apenas 11 chegaram até nós; mas
possuímos fragmentos e os títulos de 56 discursos atribuídos a ele. As 11
existentes são todas sobre assuntos relacionados com heranças contestadas; e
Iseu parece ter sido particularmente bem familiarizado com as leis relativas à
herança.
Dez dessas orações eram conhecidas desde o redescoberta das cartas no Renascimento,
e foram impressas nas coleções de oradores gregos; mas a 11.ª, sobre O Legado de Menecles,
foi publicada pela primeira vez em 1785 a partir de um manuscrito florentino de Tyrwhitt, e mais tarde por Orelli em 1814. Também, em 1815, Mai descobriu e publicou a metade maior da
oração de Iseu Sobre
Legado de Cleonymus (περὶ τοῦ Κλεωνύμου κλήρου).
Iseu também é conhecido por ter escrito um manual sobre redação de
discursos intitulado Technē ou Idiai
technai (Personalδίαι τέχναι, "Habilidades pessoais"), que, no
entanto, está perdido. [5]
Lista dos Discursos Sobreviventes
(disponível na Perseus Digital
Library)
- On The Estate of Cleonymus (Sobre a propriedade de Cleonymus)
- On the Estate of Menecles (Sobre a propriedade de Menecles)
- On The Estate Of Pyrrhus (Sobre a propriedade de Pyrrhus)
- On the Estate of Nicostratus (Sobre a propriedade de Menecles)
- On the Estate of Dicaeogenes (Sobre a propriedade de Dicaeogenes)
- On the Estate of Philoctemon (Sobre a propriedade de Philoctemon)
- On The Estate of Apollodorus (Sobre a propriedade de Apollodorus)
- On The Estate of Ciron (Sobre a propriedade de Menecles)
- On the Estate of Astyphilus (Sobre a propriedade de Astyphilus)
- On The Estate Of Aristarchus (Sobre a propriedade de Aristarchus)
- On the Estate of Hagnias (Sobre a propriedade de Hagnias)
- On Behalf of Euphiletus (Em nome de Euphiletus)
Estilo Oratório
Embora suas orações tenham ficado em 5.º
lugar no cânon alexandrino, ainda não ouvimos falar de nenhum dos gramáticos
que escreveu comentários sobre ele, exceto Didymus de Alexandria (63 aC
– 10d.C).[6]
Mas ainda possuímos a crítica sobre
Iseu escrita por Dionísio de Halicarnasso; e por uma comparação das orações ainda
existentes com as opiniões de Dionísio, chegamos à seguinte conclusão.
O oratório de Iseu assemelha-se, em muitos pontos, ao de seu professor
Lísias: o estilo de ambos é puro, claro e conciso; mas enquanto Lísias é ao
mesmo tempo simples e graciosa, Iseu evidentemente se esforça para alcançar um
grau mais elevado de polimento e refinamento, sem, no entanto, ferir o caráter
poderoso e impressionante de sua oratória. O mesmo espírito é visível na
maneira como ele lida com seus sujeitos, especialmente em sua habilidosa divisão,
e na maneira engenhosa com a qual ele entrelaça seus argumentos com várias
partes da exposição, pelo que suas orações se tornam como uma pintura na qual
luz e sombra são distribuídos com uma visão distinta para produzir certos
efeitos. Foi principalmente devido a esse modo de administração que ele foi
invejado e censurado por seus contemporâneos, como se ele tivesse tentado
enganar e desencaminhar seus ouvintes. Ele foi um dos 1.ºs que voltaram sua
atenção para um cultivo científico da oratória política; mas a excelência neste
departamento da arte não foi alcançada até a época de Demóstenes.
Bibliografia
- Forster, E.S. (ed., tr.) 1927, Isaeus (Cambridge, MA). ISBN 0-674-99222-9
- Roussel, P. (ed., tr.) 2003, Isée. Discours, 3rd ed. (1st ed. 1922; Paris). ISBN 2-251-00170-0
- Thalheim, Th. (ed.) 1963, Isaei Orationes cum deperditarum fragmentis, 2nd ed. (1st ed. 1903; Stuttgart). ISBN 3-598-71456-4
- Wyse, W. (ed.) 1904, The Speeches of Isaeus (Cambridge). - PDF
Referências
·
Dionysius, Isaeus 1; Plutarch, Lives of the Ten Orators p. 839;
Anon., γένος Ἰσαίου.
·
Photius, Bibliotheca cod. 263; Dionysius and
Plutarch, locc. citt.
·
Cf. Plutarch de Glor. Ath. p. 350, c.; Photius loc. cit.
·
Plutarch, Lives of the Ten Orators, loc. cit.
·
Plutarch, Lives of the Ten Orators p. 839;
Dionysius Epist. ad Ammon. i.2.
·
Harpocrates, s.vv. γαμηλία, πανδαισία.
Fontes
- This article incorporates text from a publication now in the public domain: Smith, William, ed. (1870). "article name needed". Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
Leitura Adicional
·
Lawless,
John M. (1991). Law, argument and equity in the speeches of Isaeus. Providence, RI:
Brown University Ph.D. thesis. OCLC 26957676.
·
Wyse,
William (1904). The Speeches of Isaeus with Critical and Explanatory Notes. Cambridge:
University Press.
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