SACADAS DE ARGOS (605 - 570
A.C.)
Tocador e aulos e poeta grego. Escreveu poemas líricos e
elegíacos, mas nenhum deles sobreviveu. Ele forneceu seus versos elegíacos com
cenários musicais (durante o período clássico central, a elegia não tinha
acompanhamento). De acordo com Pseudo-Plutarco (On Music, 1134a-c, 1135c), ele
era um atleta habilidoso que três vezes levou o prêmio nos jogos píticos,
começando em 586 a.C.
Fragmentos de Sacadas
Lyra Graeca Volume II. Translated by Edmonds, J M. Loeb Classical Library. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1922.
Pausanias, Descrição
da Grécia [sobre o Monte Helicon]: Os poetas ou pessoas de outra forma
eminentes na música que foram concedidas estátuas são estas. Thamyris
(representado como ele era quando ele ficou cego, segurando uma lira quebrada),
Arion de Methymna (sentado em um golfinho), Sacadas de Argos (retratado, por um
escultor que não entendia o Prelúdio de Pindaro em sua homenagem, como um
flautista não maior que suas flautas), Hesíodo (sentado com sua lira sobre o
colo), etc.
Plutarco, Musica [sobre canção de flauta Nomes]: Há outro Nomes antigo chamado Cradias, o qual
Hipponax declara ter sido interpretado por Mimnermus. Pois, no começo dos
tempos, os cantores da flauta cantavam versos elegíacos no início da música.
Isso é esclarecido pelo registro Panathenaic dos vencedores de concurso
musical. Sacadas de Argos também, que é mencionado por Píndaro, era um
compositor de músicas e poemas elegíacos, e ao mesmo tempo era um grande
flautista com três vitórias píticas em seu nome. Parece que dos três
"modos" empregados por Polymnastus e Sacadas, o Dório, o Frígio e o
Lídio, Sacadas ensinou seu coro a cantar sucessivas estrofes compostas por ele
em cada um, e nessa ordem o Nomes em
questão sendo chamado de Três Partes devido a essas mudanças de 'modo'. No
entanto, de acordo com o registro de poetas em Sicyon, o inventor deste Nomes foi Clonas. O primeiro
estabelecimento da música em Esparta foi devido a Terpander. O segundo melhor é
atribuído a Thaletas, Xenodamus, Xenócrito, Polynnastus e Sacadas de Argos.
Estes foram os homens que apresentaram os Danças de jovens nus em Esparta,
os Provings (reveladores,
provadores) na Arcadia e como
Garment-Songs (canções de vestes) como são chamados em
Argos. Thaletas, Xenodamus e Xenócrito eram compositores de Peôns, Polymnastus das Canções Orthians ou agudas e
Sacadas de Elegias.
· Nomes – tipo de composição musical grega de grande simplicidade e
severidade, algo que ‘lembra as antigas melodias de nossa igreja’ (De acordo
com K.O.Müler - History of Greek
Literature, cap. 12 & 4). Citado por Plutarco (Sobre a Música).
· Peã ou paian - tipo de hino sacro especialmente
dedicado a Apolo.
Como hino (já citado por Homero), e era um canto de triunfo, exaltação ou ação de
graças, cantado em forma antifonal por um solista e um coro, acompanhado pela cítara,
o instrumento de Apolo, e também pelo aulo. Tipicamente era
composto no modo dórico. Em torno do séc. 4 a.C. havia degenerado para
uma mera fórmula de adulação, sendo usado também para celebrar mortais. Baquílides
e Píndaro
deixaram peãs célebres. Também era o nome de um deus curador da Grécia
arcaica que foi assimilado mais tarde pelo culto de Apolo. Foi usado ainda como
um epíteto
tanto de Apolo como de seu filho, Asclépio.
Pausanias, Descrição da Grécia [sobre
Jogos Píticos]: no 3.º ano da 48.ª Olimpíada... os vencedores proclamados foram
um cefaloniano chamado Melampus para canção de
lira, Echembrotus o arcadiano para canção de
flauta, e Sacadas de Argos para flautista. O mesmo Sacadas também foi vencedor
na duas pitíadas seguintes.
· Cefalônia - ilha grega, localizada na região das Ilhas
Jônicas, próxima ao estreito de Itaca. O nome deriva de Céfalo, na mitologia
grega, é um mortal por quem a deusa Eos (a Aurora) se
apaixonou.
O
mesmo [sobre Olympis]:
Perto de Pyrrhus está uma laje esculpida que
traz a representação de um homem pequeno com flautas. Este é o homem que ganhou
vitórias píticas após Sacadas de Argos. Sacadas ganhou a competição instituída
pelos Anfictiones antes que fosse uma (crown-contest) competição de coroa e duas vezes após a mudança ter sido feita. . .
· Anfictione – (αμφί (ambos) + κτίζω (construir), "liga
de vizinhos", “fundação conjunta” ou uma Liga Anfictione era uma
associação religiosa que agrupava doze povos (não cidades), quase todos da
Grécia central, nos tempos do Período Arcaico antes do surgimento da Pólis,
e períodos seguintes da Grécia Antiga.
Ao longo da história houve várias anfictionias. As mais importantes foram: a de
Argos (com templo de Hera), a das Termópilas (com o templo de Déméter) e a de
Delfos (com o templo de Apolo). Tinham um papel elegível para cuidar dos templos
lugares sagrados, regras de respeito aos santuários em tempos de guerra,
oferenda e condutas, coordenação de festas, jogos Olímpicos e Píticos. 12
membros de cada povo (hieromnémones ) se encontraram em momentos específicos como
um conselho no mesmo santuário para manter festas religiosas e realizar outros
assuntos. Aos poucos passou a ter influências políticas.
Plutarco
(Musica 1) - Há algo a ser dito também em termos de ritmos.
. . Polymnastus, que seguiu Terpander, empregou novos ritmos bem como os seus, mas
presenvou inteiramente o lindo estilo; e o mesmo é verdade de Thaletas e Sacadas, que
mostraram poderes de invenção na arte rítmica sem ultrapassar os limites do
lindo estilo que herdaram.
Pollux (Vocabulário): Os Nomes
de Olímpo e Marsyas
são os frigios e os lídios, os de sacadas são píticos, os de Euius o Cíclico, e os do Olímpo
(o jovem?) epitymbidiano ou Over-the-Grace (sobre a graça).
· Júlio Pólux ( séc. 2 d.C) - lat.: Julius Pollux; foi um antigo
gramático, lexicógrafo e sofista grego de Náucratis, no Egito, que tornar-se-ia
em Atenas um discípulo do sofista Adriano de Tiro. Pelo reinado do imperador
romano Cômodo (r. 177–192) foi nomeado como professor de retórica da Academia
de Atenas.
O
mesmo: O Nomes de
flauta pítico tem cinco partes, o Ensaio ou
Julgamento, o Desafio, o Iâmbico, o Espondaico e a
Dança do Triunfo. É uma representação
(em música) da luta entre Apolo e a Serpente. No Julgamento, Apolo olha sobre ele para ver se o lugar é adequado
para a luta, no Desafio ele chama a Serpente
para entrar, no Iâmbico ele luta
contra. Os Iâmbicos incluem passagens
para a trombeta e uma para ser tocada através dos dentes, o que representa o
ranger da Serpente quando ele é perfurada com as flechas. O Espondaico retrataa vitória do deus, e nas
últimas cinco partes ele dança triunfante.
Pausanias, Descrição
da Grécia [sobre Argos]: Um pouco além da estrada para o Ginásio chamado
Cylarabis e o portão dali, ergue-se o túmulo de Sacadas, que foi o primeiro a
tocar a música pítica em Delfos, e parece ter colocado uma fim com a velha
disputa entre Apolo e os flautistas que persistiram desde o dia da sua disputa
com o Silenus Marsyas.
O mesmo [sobre fundação de Messene por Epameinondas]: aquele dia foi dedicado aos sacrifícios e orações. Nos dias seguintes, começaram a construir o muro ao redor da cidade, e casas e templos dentro dele. O trabalho foi feito ao acompanhamento de nenhuma música, mas a das flautas de beócios e argivos, e houve uma intensa competição entre as melodias de Sacadas e as de Pronomus.
Hesychius Glossário : Sacadeion :— um tipo de
instrumento musical.
· Hesíquio de Alexandria
(séc. 5 d.C) -
gramático
e lexicógrafo,
compilou o mais rico vocabulário de palavras incomuns e obscuras,
verbetes, palavras e frases peculiares do dialeto grego. Importante para a
filologia grega e para estudo de línguas extintas como o trácio, macedônio e
para a reconstrução do proto-indo-europeu. Um manuscrito sobrevivente, do séc.
15 está hoje na Bibloteca da Catedral de São Marcos, em Veneza.
Athenaeus (Jantar
dos Eruditos): se lhe for pedido o nome dos guerreiros que ficaram fechados
no Cavalo de Madeira, talvez você possa dar um ou dois e, até mesmo, você
dificilmente obterá das citações de Estesícoro,
mas ao invés disso A Tomada de Tróia de Sacadas o argivo, que dá uma lista
muito longa.
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