HIPARCO, Tirano (560 - 514 A.C.)

HIPARCO, TIRANO (560 - 514 A.C.)

Citado por alguns autores gregos como um tirano de Atenas junto com seu irmão Hippias depois que Pisístrato morreu, cerca de 528 a.C. A palavra tirano significa literalmente "aquele que toma o poder pela força", ao contrário de um governante que herdou uma monarquia ou foi escolhido de alguma forma. Não apresentava conotação pejorativa durante os períodos Arcaico e Clássico inicial. Na verdade, de acordo com Thucydides, Hippias era o único "tirano". Hiparco e Hippias desfrutaram o apoio popular das pessoas. Hiparco era um patrono das artes. Foi Hiparco quem convidou Simonides de Ceos para Atenas.

Governou até seu assassinato em 514 a.C pelos tiranicidas, Harmodius (quem Hiparco amava) e seu amante Aristogeiton. Seu irmão Hippias reinou por 4 anos até ser derrotado pelo rei espartano Cleomenes I.

Elegy and Iambus. with an English Translation by. J. M. Edmonds. Cambridge, MA. Harvard University Press. London. William Heinemann Ltd. 1931. 1.

Hiparco: Poemas

Excertos

Crônica Pariana:

"Desde o tempo em que Harmodius e Aristogeiton mataram Hiparco o sucessor de Pisistrato, e os atenienses expulsaram os peisistradas dos Muro Pelasgos, na arconteria de Harpactides em Atenas, 248 anos 511 a.C."

·   Cronologia Pariana (lat.: Marmor Parium) - cronologia grega,  de 1582 a 299 a.C, inscrita em uma estela, encontrada na ilha de Paros.

Aristóteles - Constituição de Atenas:

"O poder supremo, em razão da época e da era, estava nas mãos de Hippias e Hiparco, em vez de seus meio-irmãos, dos quais Hippias, sendo não apenas o mais velho, mas tendo uma inclinação para a política e uma perspicácia natural, segurava as rédeas do governo. Hiparco, por outro lado, não tinha seriedade. Ele era de uma disposição amorosa e um esteta. Foi ele quem mandou buscar Anacreon e Simonides e os outros poetas para Atenas. Thettalus, que era muito mais novo, era um valentão autoconfiante, e essa era a causa de todos os seus problemas. Tornando-se o amante de Harmodius e não conseguindo ganhar sua amizade, ele não limitou sua raiva, mas expressou freqüentemente seu ressentimento e, finalmente, quando a irmã de seu amado levaria uma cesta sagrada no Festival Panathenaic ele impediu que ela fizesse chamou Harmodius de um fraco; o que indignou Harmodius e Aristogeiton e incitou-os e a muitos outros a bolar um plano. No dia do festival, eles estavam esperando na Acrópole por Hippias, que ia receber a procissão enquanto Hiparco ia despachar, quando, ao ver um dos conspiradores conversando com Hipólias, eles apontavam para ele, ele estava revelando o plano e, para fazer pelo menos algo antes de serem levados, desceu para a cidade e, começando antes que os outros estivessem prontos, matou Hiparco no ato de organizar a procissão diante do Leocorium, trouxe todo o plano por água abaixo ; e eles mesmos foram mortos, Harmodius pelo guarda-costas no local, e Aristogeiton quando ele foi apanhado mais tarde e teria sofrido algumas horas de tortura ".

·   Esteta - pessoa que professa o culto do belo.

Inscrição de Simonides para as Estátuas dos Tiranicidas:

"Uma grande luz maravilhosa brilhava em Atenas quando Aristogeo e Harmódio mataram Hiparco".

Suidas Lexicon , "O Muro de Hiparco:"

O filho de Pisistrato, filho de Hiparco, construiu um muro ao redor da Academia, com grande custo para os atenienses, a quem ele forçou a pagar por isso. Daí o provérbio é usado de empreendimentos custosos".

Suidas Lexicon , "Três cabeças”:

O busto de Hermes, apontando o caminho, por assim dizer, e trazendo uma inscrição abaixo dele para dizer onde para essa estrada. Pode ter tido uma cabeça para cada direção. O homem de três cabeças foi criado, segundo Philochorus, por Procleides, o amante de Hiparco.

"Estes eram postes de quatro lados ou pedras com um rosto de Hermes acima, e abaixo da parte plana as inscrições". - Scholiast sobre Demóstenes ["na Colunata do Hermae"]

Ver também Diod. Sci. 10. 17, Hdt, 7. 6, Arist. Rhet. 1367b, Greg. Cypr. 3. 81, Apost. 17. 8, Harp. 86, 12.

Inscrições

Agora que parte da cidade dos atenienses foi educada por ele até que admirasem seu aprendizado e sabedoria, para conferir o mesmo benefício aos camponeses, ele criou efígies de Hermes nas estradas a meio caminho entre a cidade e todos demos e parish (freguesias)  da Ática, e escolhendo o que lhe pareceu os melhores frutos de sua sabedoria, se aprendeu dos outros ou inventou por si mesmo, colocou cada uma em uma linha elegíaca e inscreveu estes versos ou, se quiser, exposições de sua sabedoria, sobre as efígies acima mencionadas; com a intenção de que seus companheiros de cidade mudassem sua admiração das máximas inscritas em Delfos, ‘Conheça a ti mesmo’ e ‘Moderação em todas as coisas’ e no resto, ‘dê a palma da mão para dos ditos de Hiparco’, deviam lê-las e provar sua sabedoria ao passar a caminho de suas fazendas ou de suas casas, e assim, finalmente, se tornaram homens educados. As inscrições em cada caso são duas. No lado direito de cada efígie, Hermes é retratado dizendo que ele fica a meio caminho entre a cidade e a demo, e à esquerda:  Este é um lembrete de Hiparco (2):  Ao caminhar, pense coisas justas.

·    Deme ou Demos - subúrbio de Atenas ou subdivisão da Ática (região grega em torno de Atenas). Parecem ter existido até antes mesmo do séc. 6 a.C mas adquiriram importância após as reformas de Clístenes em 508 a.C quando a cidadania foi baseada ao pertencer â um deme adesão e não mais à uma fratria ou a um grupo familiar.

Há muitos outros finos poemas de sua inscrição em outras efígies de Hermes, notavelmente isso, que pode ser lido no caminho para Steiria:

Este é um lembrete de Hiparco: - Não engane um amigo. - [Platão] Hiparco

"Glorioso Hermes está a meio caminho entre Cephala e a cidade." - Inscrições da Ática em letras do período.

1 os gregos, nesse caso, disseram que a esquerda, onde dizemos direito e vice-versa

2 aparentemente uma imitação de Focílides