FOCÍLIDES de Mileto (560 - 490 A.C)

FOCÍLIDES  DE MILETO (560 - 490 A.C)

Phokulides, poeta gnômico grego de Mileto, que viveu no séc. 6 a.C. Foi contemporâneo de Theognis de Megara. Atribuem-se a Focílides cerca de quinze máximas em hexâmetros que sobreviveram (principalmente no Florilegium de Stobaeus), no qual ele expressa seu desprezo pelas pompas e vaidades de riqueza, e apresenta em linguagem simples suas idéias de honra, justiça e sabedoria. Em um fragmento de sua obra encontram-se máximas que comparam as mulheres a cadelas, abelhas, porcas e éguas.

·    Estobeu, João (séc. 5 d.C) - de Stobi na Macedônia, compilador de valiosos trechos de autores gregos em 2 volumes contendo 2 livros cada (1.º vol. Extractos ou Eclogues, o 2.º vol. Antologia ou Florilegium). Atualmente referem a ambos os volumes como Antologia. A Antologia contém extratos de centenas de escritores, especialmente poetas, historiadores, oradores, filósofos e médicos. Os assuntos abordados variam desde filosofia natural, dialética e ética, política, economia e máximas de sabedoria prática. O trabalho preserva fragmentos de muitos autores e trabalhos que, de outra forma, seriam ser desconhecidos hoje.

·    Poesia Gnômica – do grego gnomos, "uma opinião". Máximas colocadas em verso, tipificado por certa moral dos poetas e relativo aos costumes e práticas comuns dos homens. Expressa como os ditos dos 7 Sábios (Coneça a ti mesmo, Nada em excesso). Poetas gnômicos foram: Theognis, Solon, Focílides, Simonides de Amorgos, Demodocus, Xenophanes, Euenus, Kassia. Foi, sem dúvida, a fonte a partir da qual a filosofia moral foi desenvolvida diretamente, e os teóricos da vida e do infinito, como Pitágoras e Xenófanes, parecem ter começado sua carreira como poetas gnômicos.

 

Focílides: Poemas

Elegy and Iambus. with an English Translation by. J. M. Edmonds. Cambridge, MA. Harvard University Press. London. William Heinemann Ltd. 1931. 1.

Suidas Lexicon:

"Focílides: de Mileto, um filósofo, contemporâneo de Theognis. Ambos floresceram 1047 anos após a Guerra de Tróia, sendo sua data a 59ª Olimpíada (544-1 a.C). (1) Focílides escreveu versos épicos e elegíacos, conselhos ou máximas, intitulados por algumas autoridades. Eles foram tirados dos livros Sibilinos".

·    Livros Sibilinos – teria sido uma compilação de declarações do oráculo comprados da Sibila de Cumas por Tarquínio, o Soberbo. Sibila de Cumas, na mitologia, foi uma profetiza entre as 10 Sibilas inspiradas por Apolo, nasceu em uma gruta no monte Córico e fazia adivinhações em verso. A Tarquínio, rei de Roma (535 – 496 a.C), teria sido oferecido por ela 9 livros à um preço muito alto e nwgando pagar, foram queimados 3 e depois mais 3 até que foram comprados os últimos 3.  Citada por Virgílio em suas Éclogas, e junto dele, foram apropriados por Dante (que escolheu Virgílio na sua jornada) e a Sibila retratada por Michelangelo na capela Sistina, como profeta do velho testamento.

Athenaeus, Jantar dos Eruditos:

"A familiaridade dos antigos com a música é imediatamente clara de Homero, que, como toda a sua poesia era para a música, dá muitas linhas que são" sem cabeça "(com uma sílaba curta por muito tempo no início)," fraca "(no meio), e até "curtal" (no último ou segundo último pé), sem se importar pelo menos; enquanto Xenophanes, Solon, Theognis e Focílides, e também Periandro, o escritor de elegias de Corinto e, de fato, todos os outros que não colocam música em sua poesia, fazem sempre suas linhas em estrita conformidade com o número e disposição das unidades métricas, e toma cuidado para evitar todas as linhas dos tipos acima."

·    Athenaeus de Naucratis (séc. 3 d.C) - retórico e gramático grego séc 3 d.C, sua obra Deipnosophistae ou O banquete dos sofistas, filósofos.

Athenaeus, Jantar dos Eruditos:

"Chamaeleon disse em seu livro sobre Estesícoro que não só os poemas de Homero, mas de Hesíodo e Arquíloco, e até mesmo de Mimnermo e Focílides, foram cantados para a música".

Plutarco, Sobre Ouvir

"Arquíloco pode ser culpado por seus assuntos, Parmênides por sua versificação, Focílides por sua pobreza de expressão, Eurípides por sua discursividade, Sófocles por sua desigualdade de estilo ...". No entanto, cada um é louvado pelo peculiar poder que a natureza lhe deu para despertar e conduzir os seus ouvintes ".

·    Plutarco (46 - 120) - historiador, biógrafo, ensaísta e filósofo médio platônico grego, conhecido principalmente por suas obras Vidas Paralelas (biografias de homens ilustres da Roma e da Grécia Antiga) e Moralia. Foi sacerdote do templo de Delfos e arconte de Quironéia (sua cidade natal).

Cicero. Cartas aos Áticos:

"Já vi Pompeu aqui. Ele falou muito da política - claro, para julgar pelo que ele disse (devemos sempre dizer isso dele), com auto depreciação; fugindo da Síria, virando o nariz para a Espanha - de novo, devemos acrescentar ao juiz o que ele disse, e assim, penso, devemos sempre que falarmos dele, como uma espécie de "Assim também falou Focílides".

Dião Crisóstomo, Orações:

"Talvez alguns dos trabalhos dos outros poetas possam ser chamados de "populares" (2), dando conselhos e exortações à generalidade dos homens, por exemplo, tomo, os poemas de Focílides e Theognis. . . enquanto a poesia de Homero, etc. "

·    Dião ou Dio Crisóstomo ou ,de Prusa, Cociano (Brusa, 40 –120) -  orador, escritor, filósofo e historiador da Grécia Antiga, vivendo no período da dominação romana. Seu apelido Crisóstomos significa "boca de ouro"devido sua eloqüência.

Isócrates para Nicocles:

"Na prova disso, podemos adotar a poesia de Hesíodo, Theognis e Focílides, a quem eles declaram ter sido os melhores conselheiros da vida humana já conhecidos, e ainda optar por se preocupar com as loucuras uns dos outros do que com as exortações desses poetas ".

Ver também Dio Chrys. 36. 440, Steph. Byz. Μίλητος , Eust. Dion. Per. 823, Sch. Nic. Al. 448, A.P. 10. 117, Cram. A. P. 4. 376. 3.

Poemas Elegiacos

Estrabão Geografia:

Outra das Sporades é a ilha de Leros. . .(3)

Assim também falou Focílides - Os Lerianos são homens maus, não um mal e outro não, mas todos salvo Procles e Procles é um Leriano. (4)

Parece que os nativos desta ilha estavam sob a reprovação da má natureza.

·    Estrabão (064  - 24 d.C.) - historiador, geógrafo e filósofo grego. Foi o autor da monumental Geografia, um tratado de 17 livros contendo a história e descrições de povos e locais de todo o mundo que lhe era conhecido à época. O nome dados pelos romanos devido ao estrabismo.

Poemas Épicos

(Scholiast sobre As Nuvens de Aristofanes):

(5) Aristofanes significa por χρῆσται 'credores' ... Focílides em seus poemas usa χρήστης no sentido comum, assim: Assim também falou Focílides:  ‘Não seja o devedor de um homem ruim, ou ele irá irritar-te com pedir para ser pago antes de seu tempo’.

Antologia de Stobaeus [censura das mulheres, e também no casamento]

Assim também falou Focílides: as tribos das mulheres vêm destes quatro, a cadela, a abelha, a porca de aspecto selvagem (6) e a égua manga larga; a filha da égua, alegre, errante, e muito bonita, a porca de aspecto selvagem não é nada ruim, provavelmente, nem bom, a cadela é rabugenta e mal educada; e a abelha é uma boa dona de casa que conhece seu trabalho - e assim é ela, meu amigo, tu deveria orar pois pode te matar em um casamento delicioso.

·    Estobeu, João (séc. 5 d.C) - de Stobi na Macedônia, compilador de valiosos trechos de autores gregos em 2 volumes contendo 2 livros cada (1.º vol. Extractos ou Eclogues, o 2.º vol. Antologia ou Florilegium). Atualmente referem a ambos os volumes como Antologia. A Antologia contém extratos de centenas de escritores, especialmente poetas, historiadores, oradores, filósofos e médicos. Os assuntos abordados variam desde filosofia natural, dialética e ética, política, economia e máximas de sabedoria prática. O trabalho preserva fragmentos de muitos autores e trabalhos que, de outra forma, seriam ser desconhecidos hoje.

Antologia de Stobaeus [que bem nascidos e ricos pais nem sempre conseguem filhos como eles]

Assim, também falou Focílides: De que vantagem tem o bem nascido, como não ter graça, nem em palavras nem em conselho?

Dião Crisóstomo, Orações:

(7) Da mesma forma, disse eu, você pode tirar um breve exemplo da poesia de Focílides, que não é uma dessas cordas-juntas (stringers-together) de um longo e contínuo pedaço de verso como seu amigo que leva mais de cinco mil linhas para contar uma simples batalha, mas escreve trechos que se estendem primeiro e depois duas ou três linhas; de fato, ele prefixa seu nome para cada sentimento que ele expressa, como acreditar em importâncias sérias e de grande valor - como Homero, que nunca se nomeia. Você concorde ou não, que ele tinha todo o direito de prefixar Focílides a tal máxima ou pronunciamento como este:

Assim também falou Focílides - Um pequeno estado que vive ordenado em um lugar alto é mais forte do que uma pateta Nineveh (9).

Frínico, Introdução à Aprendizagem:

Murmurando e murmurando: - Essas palavras não devem ser rejeitadas, mas são jônicas. Elas são usadas, eu sei, por um escritor muito antigo, Focílides de Mileto: Camarada deveria considerar com o camarada o que os companheiros de cidade murmuravam em seus ouvidos.

Antologia de Stobaeus [que a criação é uma coisa boa]

Focílides: Se você deseja riquezas, veja que tem uma fazenda fértil; para uma fazenda, eles dizem, é um chifre de Amalthea.

Antologia de Orion de Tebas:

(10) Por Focílides: Tome seu conselho à noite; de noite a inteligência de um homem é mais nítida; o silêncio é bom para aquele que busca a virtude. (11)

Antologia de Stobaeus [sobre ser e parecer-ser, e que não devemos julgar um homem pelo que ele diz, mas o que ele é, porque o discurso é supérfluo quando não há ação]

Focílides: Muitos que são de pouca inteligência parecem ser sábios se o seu caminhar for ordenado.

Aristóteles trivialidades “… "... pois, como Focílides diz:" Scholiast sobre a passagem

(12) A vida de um filósofo é melhor que a de um homem de assuntos, mas para o homem que nega as necessidades da existência não é preferível.

Procurem a vida, e quando você viver, a virtude. "Virtude" incluiu outra excelência do que moral

Athenaeus, Jantar dos Eruditos

E Focílides diz: Quando os copos giram em uma bebedeira, devemos tragar nosso vinho calmamente em meio a conversas agradáveis.

Política de Aristóteles [sobre a classe média]:

(13) São estes que são mais seguros em um estado; tampouco são eles mesmos avaros dos bens de outros homens, como os pobres, e os outros são avaros deles, pois os homens pobres são de homens ricos; e eles não correm riscos, porque não são nem os objetos nem os autores da conspiração. E é por isso que podemos aprovar o desejo de Focílides: Muitas vantagens são as que estão no meio, e no meio de uma cidade eu estaria.

Plutarco, Educação:

(14) O poeta Focílides parece-me dar excelentes conselhos quando diz: Devemos aprender ações nobres quando ainda somos crianças.

Plutarco, Sobre Aprendizado:

(15) Vamos então levantar o ridículo do aparente-inteligente ... não só nós devemos, como diz Focílides:

Cometa muitos erros (16) ao tentar ser bom; mas também ser muito ridicularizado e desprezado. . .

Clemente de Alexandria, Miscelânias

(17) Além disso, Focílides, que chama os anjos daimones ou espíritos, representa alguns deles como bons e outros como maus ...: Mas deve haver espíritos no mundo, agora estes e agora aqueles, alguns não querem salvar homens de ficar doente ... (18)

·    Clemente de Alexandria (150 – 215) - escritor, teólogo, apologista cristão grego nascido em Atenas. Instruído profundamente na filosofia neoplatônica. Entre suas obras de ética, teologia e comentários bíblicos destaca-se a trilogia formada por Exortação aos gregos (Protreptikos pros Ellenas), Pedagogo (Paidagogos), Disposições (Hypotyposeis) e Miscelânia (Stromateis). Mercadores indianos que viviam em Alexandria propagaram sua fé budista pela região de modo que foi o primeiro autor ocidental a citar em suas obras o nome de Buda.

Scholiast sobre a passagem:

Aristóteles, Ética de Nicômaco: E é por isso que justiça ou justiça muitas vezes parece ser a melhor das virtudes ... e temos o ditado: A justiça contém a soma de todas as virtudes.

Scholiast sobre a passagem:  "Isto é por Theognis ... (Theogn. 145-7), mas classifica como um provérbio e é citado como tal por Theophrastus no Livro I de seu tratado Sobre Personagens, embora no primeiro livro de sua Ética ele cita como ocorrido em Focílides, e pode muito bem ter sido usado por ele; ou então por Focílides e Theognis ".

1 Jerome dá 534, Euseb. Arm. versão 540

2 i.e. em vez de adequado para um rei

3 cf. Eust. and Dion. Perieg. 530, Paus. 7.4.2

4 o nome de Procles pode estar errado; talvez. ‘Patrocles,’ para alguns  mss tem; cf. Demodocus 2 n

5 cf. Suid. ἀπαιτέων, χρήστης , Libano. Ep. 1073

6 orig. o que é duvidoso, mas cf. Βλοσυρῶπις de Gorgon Il. 11. 36; Brugmann liga duvidosamente com Βλεμεαίνω ‘deslubrar, brilhar,’ de um leao Il. 12. 42, de Hector Il. 8. 337; devemos, em qualquer caso, ter cuidado com a idéia moderna de superar o carinho; porcos gregos foram, e são, permitidos vagar, e não engordaram artificialmente

7 cf. Ibid. 32. 457, Themist. 24. 307 c

8 lit. adds or puts to

9 N. foi destruída em 612 B.C.

10 cf. Tz. on Ar. Ran. 962 Rhein. Mus. 6. 616

11 ‘virtude’ incluiu outra excelência que moral

12 cf. Plat. Rep. 407 a, Diogen. 4.39, Liban. Ep. 1536

13 cf. Alex. Aphr. in Top. 116 a. 13, 14, 123 b. 23

14 cf. Mai Coll. Vat. 3. 198

15 cf. Cram. A.P. i. 166, Clem. Al. Str. 5. 140. 6

16 so Clement: Plut. "Muitas vezes é enganado", Cramer's Ined. Emendado por B. "Sofrer muito de forma involuntária"

17 cf. Euseb. Praep. Ev. 13. 687 c

18 uma terceira parte está perdida