OLYMPUS (720 - 670 a.C)

OLYMPUS (720 - 670 a.C)

Nome de dois músicos gregos antigos, um mítico de antes da guerra de Tróia, e um aparentemente real, que vivia no século 7 a.C. Ambos estavam conectados com a música auletica, que teve sua origem na Frígia. ^[1] É possível que o mais velho e mítico Olímpos tenha sido inventado através de algum erro a respeito o Olimpo mais novo e histórico.

A música instrumental foi aparentemente introduzida na Grécia por Olympus. ^[2]

·          Aulo - (em grego clássico - aulos; em latim - tíbia) - instrumento musical de sopro da antiga Grécia como uma flauta dupla.

 

Olímpo Mítico

O velho Olímpo pertence à genealogia mítica dos flautistas de Mísia e Frígia - Hyagnis, Marsias, Olympus - para cada um dos quais a invenção da flauta foi atribuída, e sob cujo nome temos a representação mítica da disputa entre a música aulética Frígia e a música citárica grega: alguns escritores fizeram dele o pai (em vez de filho, discípulo e favorito de Marsias), mas a genealogia acima mencionada é mais geralmente recebida. Olimpo dizem ter sido nativo de Mísia e ter vivido antes da guerra de Tróia. As composições atribuídas a ele eram velhas melodias apropriadas ao culto de certos deuses, cuja origem era tão antiga quanto desconhecida, como as atribuídas a Olen e a Philammon. Olímpo não aparece com pouca frequência em obras de arte, como um menino, às vezes sendo instruído por Marsyas, e às vezes como testemunhando e lamentando seu destino. ^[3] Ele também foi dito ser um estudante de flauta do deus mitológico Pan, e numerosas obras de arte antigas ainda existem retratando a luta livre. ^[4][5]

·          Mísia – região noroeste da Ásia menor. Os mísios são citados por Homero como aliados dos troianos, Heródoto em suas Histórias e em Estrabão em sua Geografia (como povos que não comiam carne).

·          Frigia – região centro-oeste na antiga Ásia Menor (Anatólia), na moderna Turquia. Ali floresceu o Reino da Frígia, famoso por seus reis lendários: Gordias, cujo nó górdio seria desatado por Alexandre, o Grande; Midas, que transformava em ouro tudo o que tocava e Migdon, que lutou contra as amazonas. De acordo com a Ilíada, de Homero, os frígios eram grandes aliados dos troianos e participaram da Guerra de Troia contra os aqueus.

·          Marsias (mit.) – personagem da mitologia grega que encontrou a flauta que Atena tinha inventado e, mais tarde, havia descartado, porque, ao tocá-la, suas bochechas ficavam muito inchadas, sendo caçoada por outras deusas (segundo algumas fontes, Hera e Afrodite). Marsias tornou-se um músico tão perfeito que desafiou Apolo a uma competição, onde o vencedor teria direito de punir o perdedor. Apolo ganhou, e Marsias foi esfolado vivo. O deus arrependeu-se depois, e quis "homenagear" o seu concorrente fazendo do sangue do sátiro nascer o rio Marsias.

·          Olen (mit.)- poeta lendário da Lícia que foi a Delos, onde seus hinos com coro  e oráculos foram preservados em, reverenciado como local de nascimento de Apolo. "A lenda que lhe foi especialmente atribuída foi a da residência de Apollo entre os hiperbóreos ". Citado por Heródoto, Pausâneas

Olímpo Histórico

Era um frígio, e talvez pertencesse a uma família de músicos nativos, já que ele era descendente do primeiro Olimpo. Ele é colocado por Plutarco como referência da música áulica, como Terpander à frente da citárica: e por suas invenções nesta arte, Plutarco até lhe atribui, ao invés de Terpander, a honra de ser pai de Música grega. ^[1] Com respeito a sua idade, o Suda coloca-o sob o rei Midas, filho de Gordias; mas isso não nos diz nada, pois estes eram, alternadamente, os nomes de todos os reis frígios no tempo de Croesus. Ele pode ter vivido após Terpander e antes de Thaletas, isto é, entre as Olimpíadas 30 e 40, 660-620 a.C. Embora um frigio de origem, deve ser considerado entre os músicos gregos; pois todas suas citações a Grécia e assuntos grego são cenas de sua arte; bem como tinha discípulos gregos, como Crates e Hierax. ^[1] Ele pode, de fato, ser considerado como tendo naturalizado na Grécia a música da flauta, que anteriormente era quase peculiar da Frígia. Esta espécie de música admitia variações muito maiores do que a da lira; e, consequentemente, várias novas invenções são atribuídas ao Olympus. A maior de suas invenções foi a do terceiro sistema, ou gênero, da música, o Enarmônico.

Das músicas específicas (nomoi) atribuídas a ele, a mais importante foi o Harmatios Nomos, uma tensão triste e apaixonada, do ritmo do qual somos capazes de formar uma idéia de uma passagem em Orestes de Eurípides, que foi feito para isso, como a própria passagem nos diz. Também foi dito que um canto fúnebre em homenagem à morta Piton foi tocada por Olimpo em Delfos, na flauta e no estilo lídiano. Aristófanes menciona uma tensão dolorida, ajustada para mais de uma flauta (xynaulia), bem conhecida em Atenas, sob o nome de Olimpo. ^[6] Mas dificilmente pode-se supor que sua música fosse triste; o nome em homenagem a Atena, pelo menos, deve ter um caráter diferente. Alguns escritores antigos atribuem-lhe os Nomos Orthios, que Heródoto atribui a Arion.

·          Nomos - it mús poema cantado pelos antigos gregos em honra a Apolo, deus da poesia.

Olímpo foi um grande inventor tanto no ritmo quanto na música. Para as dois tipos de ritmo existentes, o ison, em que as arsis e a thesis são iguais (como no Dactílico e Anapaesto), e o diplasion, no qual o arsis é o dobro do comprimento da thesis (como no Iambo e Troqueu), ele acrescentou um terceiro, o hemiolion no qual o comprimento do arsis é igual a duas sílabas curtas, e a da thesis a três, como, no pé cretico, nos paeons e no pé baquico, embora haja dúvida se a última forma foi usada pelo Ollímpo.

·          Hexâmetro datílico ("seis medida(s)" + “dactilus - dedo”) - métrica poética ou esquema rítmico  tradicionalmente associado à poesia épica, tanto grega quanto latina, como por exemplo a Ilíada e a Odisseia de Homero e a Eneida de Virgílio. A sucessão padronizada de pés emprestava ao verso um ritmo característico, lento e solene, ou vivaz e agitado, e assim por diante. É a mais antiga e importante forma usada na poesia épica da Grécia Antiga. O site Grécia Antiga descreve que os pés mais importantes: dáctilo: l b b, anapesto: b b l, iambo: b l, troqueu: l b, espondeu: l l, peon: l b l

·          Arsis e Thesis - partes mais fortes e mais fracas de uma medida musical ou pé poético.

·          Displasion -  Gr. Música, um ritmo triplo em que houve uma alternância de tons cujas durações eram como duas arsis e uma thesis, respectivamente.

Não há menção de quaisquer poemas compostos pela Olímpo. Argumem alguns escritores que a ligação inseparável entre as primeiras composições em música e poesia proíbe a suposição de que ele compôs música sem palavras. Sem entrar em esta pergunta difícil e extensa, é suficiente observar que, qualquer que seja palavras podem ter sido originalmente conectado com sua música, eles foram substituídos pelas composições de poetas posteriores. Dos poetas líricos que adaptaram suas composições para os nomos do Olimpo, o principal foi Estesícoro de Himera. ^[1]

·          Estesícoro (Stēsíkhoros, trad. "aquele que dirige o coro” – 640 - 556 a.C.) - nome pelo qual ficou conhecido um poeta lírico grego originário da Magna Grécia. Apesar de ser um dos 9 poetas líricos arcaicos, pouco sabemos de sua vida e obra. A sua vasta obra foi reunida em 26 volumes pelos Alexandrinos (c. séc. 3 ou 2 a.C.). No entanto, até o séc. 20, eram conhecidos pequenos comentários dos antigos e citações dos poemas de Estesícoro. De 1957 até 1990 foram publicados (por Oxford e Lille) os fragmentos de pelo menos 7 poemas a que se juntam outros 7 que nos chegaram por tradição secundária (testemunhos antigos) que nos permitem hoje apreciar a criatividade narrativa e forma do poeta. Na verdade, nos últimos anos temos vindo a assistir a profícua revisitação da obra de Estesícoro, abrindo caminhos a novas abordagens.

 

Notas

1.        a,b,c d, Plutarch, de Mus.

2.        J. M. Edmonds. Lyra Graeca. Wildside Press LLC, 2007 ISBN 1434491307. Retrieved 2015-05-06.(ed. < According to Plutarch (in On Music) Alexander (in Collections on Phrygia) wrote this to be the case. >)

3.        Suda, Olympos; Plutarch, de Mus.; Apollod. i. 4. § 2; Gaius Julius Hyginus Fabulae 165, 273; Ovid, Metam. vi. 393, Eleg. iii. 3

4.        Ancient Art and Its Remains: Or, A Manual of the Archæology of Art, pg. 501-502, retrieved from Google Books.

5.        Christianity and Mythology By John M. Robertson, pg. 351, retrieved from Google Books.

6.        Aristophanes, Equit. 9

This article incorporates text from a publication now in the public domain: Smith, William, ed. (1870)