MIMNERMO de Colofón (670 - 600 a.C.)

MIMNERMO (670 - 600 a.C.)

Poeta elegíaco grego de Colofón ou Esmirna na Jônia, floresceu cerca de 630-600 a.C. Fortemente influenciado pelo por Homero, mas escreveu poemas curtos adequados para performance em festas de beber (sympósion) e lembrado pelas autoridades antigas, principalmente como um poeta do amor.

·          Simpósio (sympósion) - termo que se referia, na Grécia Antiga, a uma festa onde se bebia (o verbo grego sympotein significa "beber junto"), geralmente realizada depois de um banquete, e durante a qual eram travados diálogos e conversas intelectuais, enquanto escravos ou empregados faziam apresentações de música e dança. Recentemente o termo passou a designar qualquer conferência acadêmica, ou um estilo de aula, ministrada em universidades, que segue um formato abertamente discursivo e não o formato tradicional de uma palestra ou perguntas e respostas. As elegias simpóticas de Teógnis de Megara e dois diálogos socráticos, o Simpósio de Platão e o Simpósio de Xenofonte, descrevem os simpósios em seu significado original.

Exerceu forte influência sobre os poetas helenísticos, como Calímaco e romanos, como Propércio, que até o preferiram como Homero por sua eloqüência em temas de amor (veja comentários de outros poetas abaixo). Seu trabalho foi compilado por estudiosos de Alexandria em apenas 2"livros" (relativamente pouco se comparados, por exemplo, com os 26 para Estesícoro) e hoje apenas pequenos fragmentos sobreviveram. Os fragmentos confirmam a a estima antiga por ele como um "poeta consumado" ^[3], mas também indicam que ele era um "personagem mais robusto" do que umo poeta de amor indulgente, assumido por vários comentaristas antigos. ^[4] Quase nenhum detalhe biográfico confiável foi registrado. Uma citação antiga ligava-o romanticamente com uma garota flautista que posteriormente lhe nomearam Nanno, para um de seus dois livros.

·          Estesícoro (640 - 556 a.C.) – significa "aquele que dirige o coro", um poeta lírico grego originário da Magna Grécia. Embora um dos 9 Poetas Líricos arcaicos, pouco sabemos da sua vida e obra.

·          Calímaco (310 - 240 a.C.) - poeta, bibliotecário, gramático e mitógrafo grego.

·          Propércio (43 a.C. - 17 d.C) - poeta elegíaco romano.

Mimnermus foi um dos vários poetas gregos antigos que compôs versos sobre eclipses solares, e houve um eclipse solar total de sua cidade natal, Esmirna, em 6 de abril de 648 a.C ^[1]. Sua poesia sobrevive apenas em alguns fragmentos, mas eles nos oferecem um vislumbre de seu estilo "brilhantemente vívido". ^[2]

Vida e Obra

A enciclopédia bizantina Suda fornece um bom exemplo das incertezas biográficas.

Mimnermus, filho de Ligyrtyades, de Colofón ou Esmirna ou Astypalaea, um poeta elegíaco. Ele floresceu na 37ª Olimpíada (632-29 a.C) e, portanto, é anterior aos sete sábios, embora alguns digam que ele era seu contemporâneo. Ele também foi chamado de Ligyaistades por causa de sua clareza harmoniosa. Ele escreveu ... livros. ^[5]

O gap indica uma corrupção no texto e a redação original provavelmente atestou dois livros, embora a única fonte que temos para este número foi do gramático Pomponius Porphyrion.^[6] A menção de Suda de Astypalaea, uma ilha no sul do Egeu, como possível candidata para cidade natal do poeta é mera fantasia. ^[7] Esmirna parece ser o candidata mais provável. ^[8] O apelido de Ligyaistades provavelmente foi tomada pelo Suda de uma elegia dirigida a Mimnermus por um dos sete sábios - o legislador ateniense e poeta elegíaco, Sólon (veja Comentários de outros poetas). Sólon admirou claramente as habilidades do poeta mais velho, a quem ele dirigiu como Ligyaistades, mas ele se opôs ao seu hedonismo e destacou esse par por críticas:

·          Pomponius Porphyrio (séc. 2 d.C) – gramático e principal comentarista no Sudas sobre retórica e gramática do poeta lírico romano Horácio (65-8 a.C) no Sudas.

Que a minha morte fatídica chegue aos sessenta, desatendida pela doença e pelos cuidados penosos.^[9]

Solon pensou que deveria estar disposto a viver oitenta. Plutarco era outro autor antigo crítico da auto-indulgência do poeta, descartando um poema (veja o Fragmento 1 no estilo poético abaixo) como "o fala de pessoas intemperantes". ^[10] Mimnermus, no entanto, não era tímido em seu hedonismo, como indicado por um par que lhe foi atribuído na Antologia Palatina, uma exortação a outros para viver intemperamente: "Divirta-se. Alguns dos cidadãos ásperos falarão mal de vocês, alguns melhores". No entanto, as mesmas linhas também foram atribuídas a Theognis.^[11]

·    Plutarco (46 - 120) - historiador, biógrafo, ensaísta e filósofo médio platônico grego, conhecido principalmente por suas obras Vidas Paralelas (biografias de homens ilustres da Roma e da Grécia Antiga) e Moralia. Foi sacerdote do templo de Delfos e arconte de Quironéia (sua cidade natal).

·    Teógnis de Mégara (séc. 6 a.C) - poeta lírico grego. Escreveu durante crise da pólis arcaica, marcada pelo crescimento demográfico, movimentos migratórios, surgimento dos Tiranos. Fonte para estudo do conceito arcaico de Hýbris ou "desmedida" (para este poeta, típico dos Tiranos, que por sua "desmedida" se tornam mais poderosos que os outros cidadãos, e assim destroem a boa ordem da polis).

Um lado robusto de sua personalidade é mostrado por sua versatilidade como poeta. A elegia arcaica foi freqüentemente usada para fins patrióticos, para despertar a coragem em tempos de guerra e comemorar feitos nacionais, e há ampla evidência de que Mimnermus assumiu esse papel de poeta. Uma citação registrada pelo geógrafo Estrabão representa o primeiro relato sobrevivente da migração jônica, celebrando o assentamento de Colofón e Esmirna de Pylos,^{[12] [13]} enquanto outra citação, registrada por Estobeu, descreve as heróicas conquistas de um guerreiro grego contra a cavalaria do rei lídio, Gyges, no início do séc. 7 a.C - Mimnermus evidentemente esperava fortalecer a determinação de seus compatriotas contra novas invasões lídicas. ^[14] O nome "Mimnermus" poderia ter sido escolhido por seus pais para comemorar uma famosa vitória de Esmirna contra Gyges perto do rio Hermus (e ainda assim os nomes que terminaram em -remus eram bastante comuns na Jonia). ^[15] Ele estava vivo quando Esmirna foi sitiada pela última vez pelos lídios sob Alyattes II e possivelmente ele morreu com a cidade. ^[16] O desaparecimento de Esmirna para os próximos trezentos anos pode ser a razão pela qual Colofón conseguiu reivindicar o poeta como um dos seus, mas a reivindicação de Esmirna persistiu e isso sugere que sua reivindicação teve a vantagem de ser verdade. ^[17]

·    João Estobeu (séc. 5 d.C) - de Stobi na Macedônia, compilador de valiosos trechos de autores gregos em 2 volumes contendo 2 livros cada (1.º vol. Extractos ou Eclogues, o 2.º vol. Antologia ou Florilegium). Atualmente referem a ambos os volumes como Antologia. A Antologia contém extratos de centenas de escritores, especialmente poetas, historiadores, oradores, filósofos e médicos. Os assuntos abordados variam desde filosofia natural, dialética e ética, política, economia e máximas de sabedoria prática. O trabalho preserva fragmentos de muitos autores e trabalhos que, de outra forma, seriam ser desconhecidos hoje.

Esmirna estava perto do monte Sipylos, um dos quais os afloramentos rochosos eram tradicionalmente imaginados como a trágica figura de Niobe. Como outros poetas arcaicos, Mimnermus adaptou os mitos às suas próprias necessidades artísticas e Eliano registrou que ele atribuiu vinte crianças a Niobe, ao contrário de Homero, por exemplo, que atribuiu 12 a ela. ^[18]  De acordo com Salústio, Mimnermus foi tão criativo em seu relato poético de Ismênia, representando-a como sendo morta por Tydeus ao comando da deusa Atena, no próprio ato de fazer amor com Theoclymenus ^[19] - uma relato original que foi logo aceito por uma público internacional, sendo representado em uma ânfora ^[20]. Relatos imaginativos do sol, viajando de noite de oeste a leste em uma cama dourada e de Jasão o Argonauta viajando para a cidade de Aeetes, onde os raios do rápido Sol se encontram em um armazém dourado à beira de Oceanus ", sobrevivem em breves citações de autores antigos. ^[21] De acordo com Estrabão, Esmirna recebeu o nome de uma Amazonas e, de acordo com um manuscrito sobre provérbios, Mimnermus uma vez compôs sobre o tema do provérbio "Um homem coxo faz o melhor amante", ilustrando a prática das Amazonas de mutilar seus homens. ^[22]

·    Niobe (mit) – neta de Zeus, filha de Tântalo (rei lídio, filho de Zeus) e Dione (filha do titã Atlas). Teve 14 filhos, mortos por flechas após desonrar Leto por ter apenas 2 (Artêmis e Apolo), sobrou apòs implorar a caçula Clóris, por intervenção de Zeus. E quando Niobe ia receber sua flechada, Zeus a transformou em uma grande rocha que verte água, como quem chora por seus filhos. As fábulas de Higino é a principal fonte.

·    Eliano (175 - 235) - Claudius Aelianus, retórico romano, dominando o grego chamado de “língua de mel”.Principais obras: De Natura Animalium - Sobre a natureza dos animais (17 livros, breves histórias sobre a natureza, fábulas e lições morais alegóricas) e Varia Historia (14  livros, anedotas de filósofos gregos, poetas, historiadores e dramaturgos. A ênfase reside em vários contos moralizadores sobre heróis e governantes e homens sábios; informações sobre comida e bebida, diferentes estilos de vestuário ou amantes, costumes locais, crenças religiosas e costumes mortuários; também aborda a pintura grega.)

·    Salústio (séc. 4) - escritor e amigo do imperador romano Juliano (r. 361–363). Escreveu um tratado Sobre os Deuses do Cosmos (catecismo helenista do séc.4) . O trabalho de Salústio deve muito ao de Jâmblico, que sintetizou o platonismo, o pitagorismo, a Teurgia e também os próprios escritos filosóficos de Juliano. O tratado é bastante conciso e geralmente, livre da teorização metafísica longa dos textos neoplatônicos mais detalhados. Seu objetivo é, em parte, "aparar as investidas polêmicas cristãs " em face o Cristianismo crescente".

·    Ismênia  (mit.) - irmã de Antígona, Polinice e Etéocles, filhos incestuosos de Édipo e da rainha Jocasta.

·    Ânforas – vaso antigo de origem grega de forma geralmente ovóide e possuidoras de duas alças.

 

Nanno

Ao contrário do verso épico e lírico, que foram acompanhados por instrumentos de cordas (a cithara e barbiton, respectivamente), a elegia foi acompanhada por um instrumento de sopro (o aulos) e sua performance exigiu pelo menos duas pessoas - uma para cantar e uma para togar. ^[23] Os antigos relatos associam Mimnermus a uma tocadora feminina de aulos, Nanno, e um faz dele o amante dela (veja uma citação de Hermesianax em Comentários de outros poetas abaixo). Outra fonte antiga indica que Mimnermus era um pederasta ^[24], o que é consistente com os temas sexuais convencionais na elegia grega. No entanto, como observado por Martin L. West, Mimnermus poderia ter sido um pederasta e, no entanto, ainda compor elegias sobre seu amor por Nanno: "Pederastia grega ... era, em sua maior parte, um substituto do amor heterossexual, contatos livres entre os sexos restrito pela sociedade ".^[25] Mimnermus, aparentemente, também era capaz de togar sozinho - Estrabão o descreveu como" um tocador de flauta e um poeta elegíaco ". ^[26] De acordo com o poeta Hipponax, Mimnermus quando a tocava usava um melancólico "ramo de figueira", aparentemente uma melodia tradicional tocada enquanto os bodes expiatórios eram ritualmente expulsos da cidade, chicoteados com ramos de figas. ^[27]

·          Cítara (g. kithāra, l. cithara) - instrumento de cordas das família da lira. De onde deriva a palavra, guitarra.

·          Barbiton (l. Barbitus) - instrumento de cordas das família da lira, como um braço com cordas.

·          Aulo - (em grego clássico - aulos; em latim - tíbia) - instrumento musical de sopro da antiga Grécia como uma flauta dupla.

·          Hermesianax (c. 300 a.C) – poeta elefíaco grego. Citado por Athenaeus of Naucratis séc 3 a.C em Deipnosophistae ou O banquete dos sofistas.

·          Hipônax de Éfeso (séc. 4 a.C) -  poeta lírico grego, escreveu iambos, de temas populares e realistas de humor ácido. Diz-nos Aristóteles que seu tema principal era o vitupério (ato de ofender, sinsultar a honra). Influenciou a comédia antiga e foi muito apreciado no período helenístico, tendo sido o precursor do mimo (peças teatrais curtas, monólogos ou diálogos).

Os comentaristas antigos às vezes se referem a um trabalho chamado Nanno e há uma referência clara a um trabalho chamado Smyrneis. Os estudiosos modernos concluíram que estes poderiam ser os 2 livros mencionados por Porphyrion. O Nanno parece ter sido uma coleção de poemas curtos em uma variedade de temas (não apenas amor), enquanto o Smyrneis parece ter sido uma quase épica sobre o confronto de Esmirna com os Lídios. Um comentário crítico do poeta heleno Calímaco (ver Comentários de outros poetas abaixo) também parece referir-se a esses 2 livros, recomendando um por "doçura" e distinguindo-o de "a grande dama". O último parece ser uma referência a Smyrneis, enquanto que os versos doces - aparentemente esbeltos, tipo econômicos de versos em que Calímaco modelou sua própria poesia - parecem se referir a Nanno. No entanto, o comentário é preservado como um fragmento incompleto e os estudiosos modernos não são unânimes em sua interpretação. ^[28] Outro fragmento Calímaco foi interpretado como prova de que Mimnermus compôs alguns versos iambicos, mas esta conjectura também foi disputada. ^[29]

 

Estilo Poético

Elegia tem sido descrita como "uma variação sobre o hexâmetro heróico, na direção da poesia lírica" ^[31] e, em Mimnermus, isso assume a forma de uma variação de Homero, como aparece, por exemplo, no Fragmento 1, citado abaixo, sobre o qual um estudioso moderno teve isso a dizer:

"A dependência de Mimnermus sobre Homero é impressionante: é divertido vê-lo expressar tais pensamentos não-homéricos como aqueles de fr.1 em linguagem que é quase inteiramente de Homero. O vocabulário de Homero, as linhas finais, as fórmulas, os símiles, tudo reaparece, mas a partir deste material, Mimnermus cria uma poesia bastante distinta de graça fácil e ritmo agradável”. - David A. Campbell ^[32]

Normalmente, o par elegíaco permitiu ao poeta desenvolver suas idéias em frases breves e surpreendentes, muitas vezes feitas mais memoráveis pela rima interna na linha menor, a pentamétrica. ^[33] Mimnermus emprega a rima interna nas linhas pentamétricas 2 (μοι ... μέλοι) e 4 (ἄνθεα...ἁρπαλέα). Aqui está o mesmo poema parafraseado em inglês para imitar os ritmos de uma elegia, com meias-rimas empregadas nas mesmas linhas 2 (longe ... para) e 4 (juventude ... florescer)

O que é vida, o que é doce, se está faltando Afrodite dourada?
A morte seria melhor do que viver sem tempo para
As atribuições amorosas e o dom da ternura e dos quartos,
Todas aquelas coisas que dão aos jovens toda a sua flor cobiçada,
Tanto para homens como para mulheres. Mas quando chega a vexação
Da velhice, mesmo os bons olhares alteram a incoventilidade
E o coração desaparece sob a infinitude de suas ansiedades:
Já não há alegria à luz do sol;
Nas crianças é encontrado ódio e, nas mulheres, não há respeito.
Tão difícil a velhice foi feita para todos nós por Deus!

Ao comentar o poema, o acadêmico clássico inglês Maurice Bowra (†1971) observou que "... depois da abertura desafiadora e ostentadora, somos conduzidos através de um rápido relato da juventude, e então, quando nos aproximamos dos horrores da velhice, o verso torna-se mais lento, as frases mais curtas, as paradas mais enfáticas, até o poeta se encerrar com uma linha curta e condenável de resumo ". ^[34]

De todos os outros primeiros elegistas, apenas Arquíloco pode ser comparado com Mimnermus para o uso efetivo da linguagem, ^[35] ambos sendo poetas ao longo da vida de excelente habilidade. ^[36]

 

Comentários por outros poetas

 

Sólon

 

·          Sólon (638 – 558 a.C.) - estadista, legislador e poeta e um dos sete sábios da Grécia antiga.

Dirigindo-se a Mimnermus e criticando-o por seu desejo declarado de morrer aos 60 anos de idade, como citado acima na vida e obra, o sábio ateniense disse:

Mas se mesmo agora você vai me ouvir, remova isso (ou seja, o verso censurável de Mimnermus) -
e não se ofenda porque meus pensamentos são melhores que os seus -
e mudando-o, Ligyaistades, cante o seguinte:
Que minha morte fatal venha aos oitenta. ^[38]

 

Hermesianax

 

·          Hermesianax (c. 300 a.C) – poeta elefíaco grego. Citado por Athenaeus of Naucratis séc 3 a.C em Deipnosophistae ou O banquete dos sofistas.

 

"E Mimnermus que, depois de muito sofrimento, descobriu o doce som e a respiração emitida pelo suave pentâmetro, estava em chamas para Nanno ..." ^[39]

 

Calímaco

 

·          Calímaco (310 - 240 a.C.) - poeta, bibliotecário, gramático e mitógrafo grego.

Definindo o tipo de poesia que ele gostava e acreditava ser o mais adequado ao dele, muito mais tarde, o poeta erudito de Alexandria elogiou Mimnermus, assim [os colchetes indicam lacunas no texto]:

"Dos dois [tipos de poesia] foram seus esbeltos [versos?], não a grande senhora, que revelou a doçura de Mimnermus.

 

Propércio

 

·          Propércio (43 a.C. - 17 d.C) - poeta elegíaco romano.

Apaixonados, os versos de Mimnermo prevalecem sobre os de Homero.
Amor gentil chama canções suaves. ^{[40] [41]}

 

Horácio

 

·          Horácio (065 - 08 a.C.) - Quintus Horatius Flaccus, poeta lírico e satírico romano, além de filósofo. É conhecido por ser um dos maiores poetas da Roma Antiga.

Se, como Mimnermus acredita, sem amor e brincadeiras
Não há alegria, que viva em meio ao amor e aos gracejos. ^{[42]  [43]}

 

Traduções para o inglês

·   Greek lyric: an anthology in translation By Andrew M. Miller

·   Loeb vol. 1 lyric poetry

·   Several fragments translated by Steve Hays

·   Translation of Fragment 2 into Elegiac couplets

 

Referências

1.  Plutarch de.facie.lun., cited and annotated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), pages 99–101

2.  J.P.Barron and P.E.Easterling, "Early Greek Elegy", P.Easterling and B.Knox (ed.s), The Cambridge History of Classical Literature:Greek Literature, Cambridge University Press (1985), page 136

3.  Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb/Harvard University Press (1999), page 6 ISBN 9780674995826

4.  David A. Campbell, Greek Lyric Poetry, Bristol Classical Press (1982), page 222

5.  Suda, cited and translated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 73 note 3

6.  Porph. on Hor. Epist. 2.2.101, cited, translated & annotated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), p 77 note 1

7.  Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 73 note 1

8.  Allen, The Fragments of Mimnermus: Text and Commentary, (Stuttgart 1993) page 13 note 17

9.  Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 85

10.     Plutarch de virt.mor. 6.445f, cited and translated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 81

11.     Anth.Pal. 9.50 = Theognis 795–96, cited, transl. and annotated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), pages 86 and 289

12.     J.P. Barron and P.E. Easterling, "Early Greek Elegy", P. Easterling and B. Knox (ed.s), The Cambridge History of Classical Literature:Greek Literature, Cambridge University Press (1985), page 134

13.     Strabo 14.1.4 and 14.1.3, cited by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), pages 87–9

14.     Stobaeus 3.7.11, cited and annotated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), pages 95–7

15.     Martin Litchfield West, Studies in Greek Elegy and Iambus, Walter de Gruyter and Co. (1974), page 73

16.     Stobaeus 3.7.11, cited by David A. Campbell, Greek Lyric Poetry, Bristol Classical Press (1982), pages 222–23

17.     David A. Campbell, Greek Lyric Poetry, Bristol Classical Press (1982), pages 222

18.     Aelian V.H. 12.36, cited and annotated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 99

19.     Sallustius' preface to Sophocles, Antigone, cited by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 99

20.     J.P.Barron and P.E.Easterling, "Early Greek Elegy", P.Easterling and B.Knox (ed.s), The Cambridge History of Classical Literature:Greek Literature, Cambridge University Press (1985), page 136

21.     Athenaeus 11.470a, and Strabo 1.2.40, cited by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 91–3

22.     Manuscript on proverbs, cited and annotated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 101–3

23.     J.P. Barron and P.E. Easterling, "Early Greek Elegy", P. Easterling and B. Knox (ed.s), The Cambridge History of Classical Literature:Greek Literature, Cambridge University Press (1985), page 128

24.     Alexander Aetolus fr. 5.4–5 Powell ap. Ath. 15.699b, cited by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 77

25.     Martin Litchfield West, Studies in Greek Elegy and Iambus, Walter de Gruyter and Co. (1974), page 75

26.     Strabo 14.1.28, cited by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 72

27.     Pseudo-Plutarch de musica 8.1133f = Hipponax fr. 153 W., cited &annotated by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), p. 77

28.     Allen, The Fragments of Mimnermus: Text and Commentary, (Stuttgart 1993) pages 146–56

29.     Douglas E. Gerber, A Companion to Greek Lyric Poets, Brill (1997) page 111

30.     James I Porter (ed), Construction of the Classical Body, University of Michigan Press (1999), pages 13, 38 Google preview

31.     W.R.Hardie, Res Metrica 49, cited by David A. Campbell, Greek Lyric Poetry, Bristol Classical Press (1982), page xxiv-v

32.     David A. Campbell, Greek Lyric Poetry, Bristol Classical Press (1982), pages 223-4

33.     David A. Campbell, Greek Lyric Poetry, Bristol Press (1982), page xxv

34.     Maurice Bowra, E.G.E.19, quoted by David A. Campbell, Greek Lyric Poetry, Bristol Press (1982), page 224

35.     Douglas E. Gerber, A Companion to Greek Lyric Poets, Brill (1997) page 112

36.     J.P. Barron and P.E. Easterling, 'Early Greek Elegy', P. Easterling and B. Knox (ed.s), The Cambridge History of Classical Literature:Greek Literature, Cambridge University Press (1985), page 133-34

37.     Solon quoted by Diogenes Laertius 1.60

38.     Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 141

39.     Hermesianax fr.7.35-37 Powell ap. Ath. 13.597f, cited by Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 75

40.     Propertius 1.9.11-12

41.     Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 79

42.     Horace, epist. 1.6.65-66

43.     Douglas E. Gerber, Greek Elegiac Poetry, Loeb (1999), page 79

 

Links Externos

    Mimnermus Poems at demonax.info